浣溪沙·獻大賢

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

浣溪沙·獻大賢原文

喜睹華筵獻大賢。

歌歡共過百千年。

長命杯中傾綠醑,滿金船。

把酒願同山嶽固,昔人彭祖等齊年。

深謝慈憐兼獎飾,獻羌言。

詩詞問答

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注釋

1.  押詞韻第七部 出處:敦煌歌辭總編卷二

參考注釋

華筵

豐盛的筵席。 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩:“能吏逢聯璧,華筵直一金。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》:“喜覩華筵獻大賢,謌歡共過百千年。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“華筵送夕陰,酒如澠。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》:“噫二少年,今日生矣,意者其雀躍返國,聚父母親友作再生之華筵耶!”

大賢

非常有道德才能的人

大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》

歌歡

1.歡歌。

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

長命

長壽。《西京雜記》卷三:“八月四日,出雕房北戶,竹下圍棋,勝者終年有福,負者終年疾病,取絲縷,就北辰星求長命乃免。”《敦煌曲子詞(失調名)》:“簾前跪拜,人長命,月長生。” 宋 楊萬里 《道旁槿籬》詩:“花中卻是渠長命,換舊添新底用催。”

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫緣》第一出:“吾何痛,且盡此杯中。”

金船

一種金質的盛酒器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩:“玉節調笙管,金船代酒巵。” 倪璠 註:“《八王故事》曰:‘ 陳思 有神思,為鴨頭杓,浮於九麯酒池。王意有所勸,鴨頭則廻向之。又為鵲尾杓,柄長而直。王意有所到處,於罇上鏇之,鵲則指之。’……按:金船即鴨頭杓之遺, 陳思王 所制也。後 李白 詩云:‘卻放酒船回。’ 李商隱 詩云:‘雨送酒船香。’皆雲酒巵,蓋本此也。” 唐 張祜 《少年樂》詩:“醉把金船擲,閒敲玉鐙游。” 元 王伯成 《天寶遺事諸宮調·十美人賞月》:“若不當筵,親捧金船,又道是吾當厭倦,意不專。”

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

山嶽

又高又大的山

天台山者,蓋山嶽之神秀也

昔人

前人;古人

彭祖

傳說中的人物。因封於 彭 ,故稱。傳說他善養生,有導引之術,活到八百高齡。見 漢 劉向 《列仙傳·彭祖》。《荀子·修身》:“扁善之度:以治氣養生,則身後 彭祖 ;以修身自強,則名配 堯 禹 。” 唐 楊炯 《庭菊賦》:“降 文皇 之命,脩 彭祖 之術,保性和神,此焉終吉。”

齊年

(1).指同一年受朝廷徵選。《南史·顏延之傳》:“ 袁淑 年倍小 延之 ,不相推重。 延之 忿於眾中折之曰:‘昔 陳元方 與 孔元駿 齊年文學, 元駿 拜 元方 於牀下,今君何得不見拜?’”

(2).指科舉制度下同科登第。《舊唐書·武元衡傳》:“始 元衡 與 吉甫 齊年,又同日為宰相。”

(3).指年齡相同的人。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷九:“ 惠卿 既得位,遂叛 荊公 ,出平日 荊公 移書,有曰:‘無使齊年知。’謂 馮公京 也。 荊公 與 馮公 皆辛酉人。”

慈憐

愛憐。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九:“ 寄 曰:‘賣 寄 之身,可得少錢,以供父母,豈不善耶?’父母慈憐,終不聽去。” 宋 曾鞏 《代皇太子延安郡王謝王后箋》:“豈意慈憐,更加褒進。” 冰心 《最後的安息》:“這滿含著慈憐溫藹的言語,忽然使 翠兒 心中受了大大的感動。”

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