夏至日方澤壇禮成述事原文
大禮歲躬行，殷禋舉質明。
撫時逮相遇，利物沐安貞。
圓爵虔三獻，方壇奏六莖。
告成應有退，不儘是衷誠。
詩詞問答
問：夏至日方澤壇禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：夏至日方澤壇禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至日方澤壇禮成述事是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷七十四
參考注釋
大禮
大關節目,與瑣屑末務相對
大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》
躬行
身體力行;親身實行
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》
質明
天剛亮的時候。質,正
質明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
質明啟鑰。——清· 方苞《獄中雜記》
相遇
遇見,遇到
這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論
利物
(1).益於萬物。《易·乾》：“利物足以和義。” 孔穎達 疏：“言君子利益萬物，使物各得其宜。” 唐 李翱 《祭中書韋相公文》：“利物之至，宜乎得政。” 明 無名氏 《四賢記·構釁》：“浪跡江湖，濟人利物。”
(2).競賽的獎品、彩頭。 元 無名氏 《射柳捶丸》第四折：“明晃晃擺著利物，齊臻臻列著這士卒。”《水滸傳》第九回：“這錠銀子，權為利物；若是贏的，便將此銀子去。”《紅樓夢》第七五回：“必須立了罰約，賭個利物，大家才有勉力之心。”
(3).錢財。《醒世恆言·小水灣天狐貽書》：“某非為口腹利物，不過遊戲試技耳。”《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“那布商因為稽遲了 呂玉 的歸期，加倍酬謝。 呂玉 得了些利物，等不得布商收貨完備，自己販了些粗細絨褐，相別先回。”
安貞
靜而正。語本《易·坤》：“安貞吉……《彖》曰：安貞之吉，應地無疆。” 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“坤為地道，《易》稱安貞，陰氣憤盛，則當靜反動。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“上寥廓兮法天，下安貞兮象地。”
三獻
(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”
(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”
(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”
六莖
古樂名。傳為 顓頊 所作。《漢書·禮樂志》：“昔 黃帝 作《鹹池》， 顓頊 作《六莖》， 帝嚳 作《五英》。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》、 漢 應劭 《風俗通·聲音》、 漢 蔡邕 《獨斷上》皆謂 顓頊 之樂曰《六莖》。《太平御覽》卷七九引《帝王世紀》則稱 帝嚳 高辛氏 作《六莖》。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“《鹹池》《六莖》之發，眾人所共藥，而 墨翟 有非之之論。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 郢 人美《下里》之淫鼃，而薄《六莖》之和音。” 南朝 梁 沉約 《修定樂書疏》：“定大 梁 之樂，使《五英》懷慚，《六莖》興愧。”
告成
事情宣告完成,報告上級
經營四方,告成於王。——《詩·大雅·江漢》
大功告成
應有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”
儘是
到處是,很多很多
這兒儘是石頭
衷誠
內心的誠意。《陳書·虞寄傳》：“將軍運動微之鑑，折從衡之辯，策名委質，自託宗盟，此將軍妙筭遠圖，發於衷誠者也。” 明 高啟 《送客至海上得誠字》詩：“結驩誰雲淺，一杯吐衷誠。”
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