倪瓚修篁叢棘

作者:乾隆 朝代:清代

倪瓚修篁叢棘原文

修篁自直叢棘曲,君子小人於是分。

懶瓚寫懷因寓物,可知素節有超群。

詩詞問答

問:倪瓚修篁叢棘的作者是誰?答:乾隆
問:倪瓚修篁叢棘寫於哪個朝代?答:清代
問:倪瓚修篁叢棘是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押文韻 出處:御製詩三集卷八十二

參考注釋

修篁

修竹,長竹。 唐 司空圖 《二十四詩品·沖淡》:“猶之惠風,荏苒在衣。閲音修篁,美曰載歸。” 明 歸子慕 《壬寅正月西村築室成》詩:“北牑移修篁,南圃藝藥草。” 陳毅 《莫乾山紀游詞》:“ 莫乾 好,遍地是修篁。”

自直

(1).自然伸直。《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶自直。” 漢 邯鄲淳 《孝女曹娥碑》:“豈況庶賤,露屋草茅,不扶自直,不鏤而雕。” 唐 劉禹錫 《學阮公體》詩之一:“只言繩自直,安知室可欺?”

(2).自行申辯,證明自己的正直。 唐 韓愈 《贈崔復州序》:“雖然,幽遠之小民,其足跡未嘗至城邑;苟有不得其所,能自直於鄉里之吏者鮮矣,況能自辨於縣吏乎?”《宋史·黃震傳》:“既至,發 溥 姦贓數十事, 溥 坐廢;而 震 亦為 溥 訟,奪一官。罷,畏 謂 權,不敢自直,及 謂 貶,乃復官。”

叢棘

(1).古時囚禁犯人的地方,四周用荊棘堵塞,以防犯人逃跑,故稱。《易·坎》:“係用徽纆,寘於叢棘。” 孔穎達 疏:“謂囚執之處,以棘叢而禁之也。” 唐 陳子昂 《祭韋府君文》:“昔君夢奠之時,值余寘在叢棘,獄戶咫尺,邈若山河。” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》:“智者比為福堂,《羲經》謂之叢棘。笞杖徒流絞斬,皆吾掌握之中。”

(2).叢生的荊棘。 清 劉大櫆 《金氏節母傳》:“又嘗日暮自園中歸,失足墜道左叢棘中。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了

(3) 小孩兒

於是

緊接上事之後並由於上事而出現某種結果

寫懷

抒 * 懷。 漢 蔡邕 《司徒袁公夫人馬氏碑銘》:“哀子 懿達 、 仁達 ,銜恤哀痛,靡所寫懷,乃撰録母氏之德所履,示公之門人。” 三國 魏明帝 《苦寒行》:“賦詩以寫懷,伏軾淚沾纓。” 清 李賡芸 《炳燭編》卷四:“坐間思憶二帝有感,作一絶寫懷。”

寓物

托物;寄於物。 唐 范攄 《雲溪友議》卷一:“ 王軒 少為詩,寓物皆屬詠,頗聞《淇澳》之篇。” 宋 歐陽修 《琴枕說》:“ 老莊 之徒,多寓物以盡人情。”

可知

見“ 可知道 ”。

素節

(1).秋令時節。 晉 張協 《七命》:“若乃白商素節,月既授衣。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“秋曰白藏……節曰素節、商節。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄蘇子美》詩:“我來夏雲初,素節今已屆。” 明 何景明 《雜詩》之一:“西陸移脩晷,素節多寒陰。”

(2).特指中秋、重陽等秋季佳節。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩:“忽見黃花吐,方知素節回。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·中秋》詞:“況素節揚輝,長是十分清徹。”

(3).清白的操守。 唐 喬知之 《羸駿篇》:“丹心素節本無求,長鳴向君君不留。” 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》:“八百株桑傳素節,二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同蘭江趙丙三往返北道歸渡滹沱》詩:“遐心儀劍道,素節托雲根。”

(4).指竹。 唐 杜甫 《課伐木》詩之二:“蒼皮成委積,素節相照燭。” 仇兆鰲 註:“蒼皮指木,素節指竹。”

超群

超過多數人。多指人的才藝

我的腦海里浮現出了那位處於全盛時期超群的羅馬藝術家的形象

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