華嚴洞

華嚴洞原文

牝洞悾悾內外虛，漫從相好識真如。

嵌岩古佛無央數，一芥子中納有餘。

詩詞問答

問：華嚴洞的作者是誰？答：乾隆
問：華嚴洞寫於哪個朝代？答：清代
問：華嚴洞是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押魚韻　出處：御製詩三集卷五

參考注釋

悾悾

(1).誠懇貌。《論語·泰伯》：“狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。” 邢昺 疏：“悾悾，愨也。謹愨之人宜信而乃不信。”《後漢書·劉瑜傳》：“臣悾悾推情，言不足採。” 李賢 註：“悾悾，誠懇之貌。”

(2).空虛貌。《論語·子罕》“有鄙夫問於我，空空如也” 唐 陸德明 釋文：“空空， 鄭 或作悾悾。”《太平廣記》卷四百引 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“有 扶風 蘇遏 ，悾悾遽苦貧窮。”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“聖賢以識真誨人，其説備在方冊。”

嵌岩

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。”

無央

(1).無窮盡。《呂氏春秋·知化》：“今釋 越 而伐 齊 ，譬之猶懼虎而刺猏，雖勝之，其後患無央。” 漢 霍去病 《琴歌》：“國家安寧，樂無央兮。” 許地山 《暾將出兮東方》：“會見新曦被四錄，使我樂兮無央。”

(2).猶無數。 南唐 陳陶 《朝元引》：“無央鸞鳳隨金母，來賀薰風一萬年。”

一芥

一粒芥籽。形容量小。《淮南子·說山訓》：“君子之於善也，猶採薪者，見一芥掇之，見青蔥則拔之。” 唐 皮日休 《吳中苦雨寄魯望》詩：“廉不受一芥，其餘安可黷。”《遼史·耶律儼傳》：“ 儼 素廉潔，一芥不取於人。”參見“ 一介 ”。

中納

宋 代募商人運糧秣至邊境地區，以供軍需，而給予鈔引，使至京師或指定地點領取現金或鹽茶等物，謂之“入中”，亦稱“ 中納 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·繕備》：“這鹽呵，是銀山雪障連天晃，海煎成夏草秋糧。平看取鹽花灶場，儘支排中納邊商。”