雷峰道中口號自呈原文
落日誰為侶，長途秖有君。
遠鍾寒帶雨，近水暮穿雲。
草坦潮平合，秧田路細分。
一燈在林麓，歸鶴已聲聞。
詩詞問答
問：雷峰道中口號自呈的作者是誰？答：王邦畿
問：雷峰道中口號自呈寫於哪個朝代？答：明代
問：雷峰道中口號自呈是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押文韻
參考注釋
落日
夕陽
長途
長的距離和路途
遠鍾
遠處傳來的鐘聲。 唐 錢起 《藥堂秋暮》詩：“潭靜宜孤鶴，山深絶遠鐘。” 唐 韋應物 《月下會徐十一草堂》詩：“遠鐘高枕後，清露捲簾時。”
寒帶
北極圈和北極之間的地帶;南極圈和南極之間的地帶;氣侯嚴寒,沒有夏天
潮平
謂潮水漲至最高水位。又叫滿潮。 唐 劉希夷 《江南曲》之五：“潮平見 楚 甸，天際望 維揚 。” 唐 王灣 《次北固山下》詩：“潮平兩岸濶，風正一帆懸。” 唐 白居易 《松江亭攜樂觀漁宴宿》詩：“雁斷知風急，潮平見月多。”
田路
(1).即木路。古代帝王所乘的一種車。《周禮·夏官·田仆》：“田僕掌馭田路，以田以鄙。” 賈公彥 疏：“按《巾車》云：‘木路建大麾以田’，故知田路即木路也。” 孫詒讓 正義：“凡王遠行出國門則乘田路。”參見“ 木路 ”。
(2).田間小路。 宋 陳與義 《同楊運乾黃秀才村西買山藥》詩：“潦縮田路寬，委虵散腰腳。”
林麓
猶山林。《周禮·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“林麓之饒，於何不有。” 薛綜 註：“木叢生曰林。” 李善 註：“《穀梁傳》曰：‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或結罝罘於林麓之中，合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩：“逶迤步崇岡，奔迫下林麓。”
歸鶴
(1).舊題 晉 陶潛 《搜神後記》卷一載：遼東人 丁令威 學道於 靈虛山 ，後化鶴歸 遼 。後以“歸鶴”喻不忘故鄉的人。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“東走窮歸鶴，南征盡跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 蘇軾 有《十二琴銘·歸鶴》。
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”
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