原文
十畝平田一望賒,桐林葉葉散秋霞。
因招太史先生駕,並過茆洲處士家。
冰簟軟披三徑草,水晶香送六郎花。
弄潮自有船如藕,不用虛乘貫月槎。
詩詞問答
問:《黃士明宮詹李葵孺天部同集梁幼寧明府西園別業》的作者是誰?答:王安舜
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王安舜的名句有哪些?答:王安舜名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻
參考注釋
一望
(1).眺望一下;看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩:“憑高且一望,目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“蓼岸風多橘柚香, 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回:“佇立草坡,一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回:“隔牆一望,裡面塔影沖霄,松聲滿耳,香菸冷落,殿宇荒涼。”
(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折:“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回:“ 武昌 一望之地,最為緊要。”《西遊記》第九三回:“我這寺一望之前,乃是 舍衛國 。”
葉葉
葉葉片片的葉子
葉葉相交通。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
太史
(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史
(2) 指司馬遷所著的《史記》
參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
士家
魏 晉 時,職業士兵的家庭稱為士家。士家子弟世代為兵。《三國志·魏志·辛毗傳》:“帝欲徙 冀州 士家十萬戶實 河南 。時連蝗民飢,羣司以為不可。”參閱 周一良 《<三國志>札記》。
冰簟
涼蓆。 唐 李商隱 《可嘆》詩:“冰簟且眠金鏤枕,瓊筵不醉玉交杯。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“一陣陣悲風悽惋,冰簟與冰肌並徹。堪憐的楚楚冰心,玉骨與玉枕俱寒。怕聽的沉沉玉漏。” 清 方文 《寄懷湯季雲》詩:“疎簾靜捲三山雨,冰簟香分四夢餘。”
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”
水晶
透明的石英,是貴重礦石,可用來制光學儀器、無線電器材和裝飾品等
水晶頂:規定五品官用的禮帽頂子;水晶丸:荔枝
六郎
(1).《舊唐書·楊再思傳》:“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌見寵倖, 再思 又諛之曰:‘人言 六郎 面似蓮花; 再思 以為蓮花似 六郎 ,非 六郎 似蓮花也。’其傾巧取媚也如此”。 張昌宗 行六,故云。後用為詠蓮之典實。 宋 陸游 《荷花》詩:“猶嫌翠蓋紅妝句,何況人言似 六郎 。” 明 徐渭 《紅佛桑》詩之一:“都爭茜頰堪千鎰,誰問蓮花似 六郎 。” 魯迅 《秋夜有感》詩:“何來酪果供千佛,難得蓮花似 六郎 。”
(2). 宋 楊繼業 之六子 楊延昭 英勇善戰,在邊防二十餘年,屢挫 契丹 兵將,人稱 楊六郎 。詳見《宋史》本傳。
弄潮
在潮中戲水
父老不知招屈恨,少年爭作弄潮游。——蘇轍《競渡》
弄潮之樂
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
貫月槎
見“ 貫月查 ”。