靈山

靈山原文

繁川靈鷲山，山頂駕老屋。

初從曲徑登，疊石盤岩腹。

景逐軒楹轉，雲煙炫游目。

憶昔心上人，欲往怯洄洑。

前人漲白沙，環流作平陸。

昨夜暑雨暴，高低或成谷。

感物鑒江水，江水清可掬。

莫驚秋霜飛，能換鬢邊綠。

我有紫陽丹，晶明大如粟。

服之能長生，千載一時轂。

詩詞問答

問：靈山的作者是誰？答：楊傑
問：靈山寫於哪個朝代？答：宋代
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國 王舍城 之東北，梵名 耆闍崛 。山中多鷲，故名。或雲山形像鷲頭而得名。 如來 曾在此講《法華》等經，故佛教以為聖地。又簡稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨 靈鷲 之名山。”自註：“ 靈鷲山 ，説《般若法華》處。” 唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩：“常説 摩圍 似 靈鷲 ，卻將山屐上丹梯。” 清 譚嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 靈鷲 ，月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來峰 。傳說由 印度 飛來。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“頃在 錢塘 ，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 靈鷲 。” 金 元好問 《雲峽》詩：“飛墮不嫌 靈鷲 小，奇探已覺 太湖 空。” 清 厲鶚 《西林過滿月精舍》詩：“秋蟾圓幾夕， 靈鷲 約同登。”

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋 律 仁感所致，因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·廣信府》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之東南，亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ，黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢雷 《擬游五台山不果》詩：“勢控 太行 蟠巨鎮，派分 靈鷲 落曇花。”

山頂

通指山的最高部位。按形態可分為平頂、圓頂、尖頂(又稱山峰),在地形圖上一般比較主要的山頂注有高程和表示凸起或凹入的示坡線

老屋

舊屋；舊居。 宋 趙抃 《書院》詩：“久雨藏書蠧，風高老屋斜。”《花月痕》第九回：“白髮高堂遊子夢，青山老屋故園心。” 茅盾 《子夜》十八：“四小姐嘴裡默誦那《太上感應篇》，心裡便覺得已不在 上海 而在故鄉老屋那書齋。” 魯彥 《釣魚》：“我們的老屋在這村莊的中央，一邊是橋，橋的兩頭是街道，正是最熱鬧的地方。”

曲徑

曲折迂迴的小路

沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶

石盤

(1).石制盤子。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“﹝ 子路 ﹞復懷石盤，曰：‘夫子知虎在水，而使我取水，是欲殺我也。’乃欲殺夫子。問：‘上士 * 如之何？’曰：‘用筆端。’‘中士 * 如之何？’曰：‘用語言。’‘下士 * 如之何？’曰：‘用石盤。’ 子路 乃棄盤而去。”

(2).平整如盤的大石。 唐 鄭損 《泛香亭》詩：“山溜穿雲來幾里，石盤和蘚鑿何年？” 宋 葉適 《虎丘》詩：“松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。”

岩腹

山的中部。 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓寺》詩：“相重古殿倚巖腹，別引新徑縈雲根。” 宋 蘇軾 《出峽》詩：“忽驚 巫峽 尾，巖腹有穿壙。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩：“泠泠滴簷角，汩汩出巖腹。”

軒楹

(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼兒具紙筆，隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“勢壓蒼崖險可驚，攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩：“愛此民居壯，凌空駕軒楹。”

(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩：“春風迎我咲，宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“簾幙捲東風，翔集遷鶯賀燕；軒楹敞南嶽，爭看起鳳騰蛟。”

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

游目

放眼遠眺

游目蒼穹

心上人

心中愛戀的人;情人

見到了他的心上人

洄洑

亦作“ 洄澓 ”。湍急迴旋的流水。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 晉 徐榮 者， 琅琊 人。嘗至 東陽 ，還經 定山 ，舟人不慣，誤墮洄澓中。” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“ 浙江 潮自 海門 東來，勢如雷霆，而 浮山 峙於江中，與 漁浦 諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計。” 嚴復 《說詩用琥韻》：“譬比萬斛泉，洄洑生微瀾；奔雷驚電餘，往往造平淡。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

白沙

(1).白色沙礫。《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”《晉書·五行志中》：“ 元康 中， 京洛 童謡曰：‘南風起，吹白沙，遙望 魯國 何嵯峨？千歲髑髏生齒牙。’” 唐 李白 《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》詩：“六月南風吹白沙， 吳 牛喘月氣成霞。”

(2).即白鯊。 明 李時珍 《本草綱目·鱗四·鮫魚》：“古曰鮫，今曰沙，是一類而有數種也……其背有珠文，如鹿而堅彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。”

環流

(1).迴環曲折地流。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 孔子 觀於 呂梁 ，懸水四十仞，環流九十里。” 明 鄭真 《題畫》詩：“萬仞蒼崖壁立，雙溪碧水環流。”

(2).謂循環往復。《鶡冠子·環流》：“美惡相飾，命曰復周；物極則反，命曰環流。” 陸佃 註：“言其周流如環。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“樞中所動，環流無倦。”

平陸

平原；陸地。《孫子·行軍》：“平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。” 晉 陶潛 《停雲》詩：“八表同昏，平陸成江。” 唐 僧鸞 《苦熱行》：“燭龍銜火飛天地，平陸無風海波沸。” 清 林則徐 《批上海請常留龍華港大壩截潮案》：“渾水內灌，致積泥沙，不一二年，仍如平陸。”

昨夜

(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一：“昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》：“昨夜，我夢見我在 長崎 。”

(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許，未足取信。”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

感物

(1).謂有感於怪異之事。《文選·班彪＜王命論＞》：“是以 王 武 感物而折契， 呂公 覩形而進女。” 李善 註：“《漢書》曰： 高祖 常從 王媼 、 武負 貰酒，時飲醉臥， 武負 、 王媼 見其上常有怪。”

(2).見物興感。 唐 韓愈 《薦士》詩：“念將決焉去，感物增戀嫪。”《詩刊》1977年第11期：“即所謂‘登山則情滿于山’，感物詠志耳。”

(3).感動或感化他物。 漢 班固 《幽通賦》：“精通靈而感物兮，神動氣而入微。”《後漢書·邳彤傳》：“一夫荷戟大呼，則千里之將無不捐城遁逃，虜伏請降。自上古以來，亦未有感物動民其如此者也。” 明 劉基 《書紹興府達魯花赤九十子陽德政詩後》：“政之感人，猶氣之感物也。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

可掬

可以用手捧住。形容情狀明顯。 唐 韓愈 《春雪》詩：“徧階憐可掬，滿樹戱成搖。” 明 無名氏 《玉環記·范張別皋》：“哥哥，你為何愁容可掬？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》：“爾日猝為 春澗 所中，窘迫之狀可掬。” 茅盾 《子夜》七：“一種過慣了吃租放債生活的鄉下財主的神氣滿面可掬。”

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

晶明

明亮耀眼

草葉上閃動著晶明的露珠

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

千載一時

形容機會難得。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“為仁者博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘己以為千載一時也。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。” 清 魏源 《默觚下·治篇》：“ 寇萊公 、 趙汝愚 、 於忠肅 ，再造之功，得主之專，皆千載一時。” 曹禺 《日出》第四幕：“ 月亭 ，這是千載一時的好機會。”