游雲居寺即景雜詠八首·其四·石經洞（隋僧

原文

預慮昌黎論，先為二酉藏。

義都兼半滿，世已閱隋唐。

扃鑰真稱固，法1*1輪豈系常。

擬方杜元凱，猶覺欠周防。

詩詞問答

問：《游雲居寺即景雜詠八首·其四·石經洞（隋僧靜琬藏經處）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷三十九

2. 隋僧靜琬藏經處

參考注釋

預慮

(1).預先謀劃。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“天不可預慮兮，道不可預謀。”

(2).預先考慮。 宋 蘇軾 《與鄭靖老書》之四：“公欲相從於溪山間，想是真誠之願，水到渠成，亦不須預慮也。”

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

二酉

指 大酉 小酉 二山。在今 湖南省 沅陵縣 西北。二山皆有洞穴。相傳 小酉山 洞中有書千卷， 秦 人曾隱學於此。見《太平御覽》卷四九引《荊州記》。後即以“二 酉 ”稱豐富的藏書。 唐 陸龜蒙 《寄淮南鄭寶書記》詩：“五丁驅得神功盡，二 酉 搜來秘檢疏。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》：“請箇先生教他讀書，到一十六歲，果然學富五車，書通二 酉 。”《天雨花》第二回：“讀書自幼到如今，五車二 酉 俱收納。”

扃鑰

(1).門戶鎖鑰。《西京雜記》卷六：“初至一戶，無扃鑰。”《新唐書·元德秀傳》：“﹝ 德秀 ﹞愛 陸渾 佳山水，乃定居，不為牆垣扃鑰，家無僕妾。”

(2).比喻出入必經的要地。 清 姚錫光 《東方兵事紀略·金旅》：“我海疆砲臺， 大連灣 式最新……為 旅順口 後路扃鑰。”

(3).關閉，鎖閉。 宋 郭彖 《睽車志》卷二：“ 逸卿 有故出城，囑其家謹扃鑰。” 宋 李格非 《洛陽名園記·趙韓王園》：“子孫皆家京師，罕居之，故園池亦以扃鑰為常。” 明 馬愈 《馬氏日抄·寄盜》：“有偷兒自天牕中下，檢其細輭，仍從屋上逸去。門戶扃鑰如故。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“署中篋笥，每火自內發，而扃鑰如故。”

元凱

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱。傳說 高辛氏 有才子八人，稱為八元； 高陽氏 有才子八人，稱為八愷。此十六人之後裔，世濟其美，不隕其名。 舜 舉之於 堯 ，皆以政教稱美。見《左傳·文公十八年》。《三國志·蜀志·郤正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。” 南朝 宋 劉孝標 《辯命論》：“ 重華 立而元凱升， 辛受 生而 飛廉 進。” 宋 王安石 《推命對》：“ 堯 舜 之世，元凱用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷必與九官十二牧相知者也。”

(2).泛指賢臣、才士。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否則元凱與斗筲無殊，並任則騄騏與駑駘不異。”《魏書·高謙之傳》：“陛下一日萬機，事難周覽，元凱結舌，莫肯明言。”

周防

(1).謹密防患。 唐 柳宗元 《上西川武元衡相公謝撫問啟》：“某愚陋狂簡，不知周防，失於夷途，陷在大罪。” 宋 王禹偁 《聞鴞》詩：“報國惟直道，謀身昧周防。”

(2).四周防護。 清 方文 《籬落》詩：“周防期慎密，勿使過禽鳥。”