擬古四首·其一原文
結髮事明主，一身當三千。
念與君別離，哽咽不能言。
永路隔萬里，欲度河無船。
浮雲蔽白日，忠誠難可宣。
衰榮無定在，自古皆有然。
君恩倘中還，照妾薄暮年。
詩詞問答
問：擬古四首·其一的作者是誰？答：江源
問：擬古四首·其一寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第七部
2. 王仲宣
參考注釋
結髮
(1) 束髮
臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》
(2) 指結為夫妻
而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》
結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
明主
賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了。”
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個人
孑然一身
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
哽咽
不能痛快的出聲哭
說著又哽咽起來
小王哽咽著解釋。——《黃橋燒餅》
能言
(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”
(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”
永路
長途，遠路。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“出門臨永路，不見行車馬。” 南朝 梁 任昉 《贈徐徵君》詩：“促生悲永路，早交傷晚別。” 唐 李白 《江上寄元六林宗》詩：“客行悲清秋，永路苦不達。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩：“趨程疲永路，記宿喜琳宮。”
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
忠誠
盡心竭力
忠誠無私
衰榮
盛衰，枯榮。 晉 陶潛 《飲酒》詩之一：“衰榮無定在，彼此更共之。” 唐 皇甫冉 《贈鄭山人》詩：“家人恣貧賤，物外任衰榮。”
定在
猶定準。 晉 陶潛 《飲酒》詩之一：“衰榮無定在，彼此更共之。 邵生 瓜田中，寧似 東陵 時？” 宋 劉敏中 《六州歌頭·次韻答純甫》詞：“萬事元無定在，此心得到處仙靈。”參見“ 定準 ”。
自古
(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
薄暮
傍晚
每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》
加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》
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