擬古四首·其一原文
結髮事明主,一身當三千。
念與君別離,哽咽不能言。
永路隔萬里,欲度河無船。
浮雲蔽白日,忠誠難可宣。
衰榮無定在,自古皆有然。
君恩倘中還,照妾薄暮年。
詩詞問答
問:擬古四首·其一的作者是誰?答:江源
問:擬古四首·其一寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押詞韻第七部
2. 王仲宣
參考注釋
結髮
(1) 束髮
臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》
(2) 指結為夫妻
而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》
結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
明主
賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》:“美哉,渢渢乎!大而婉,險而易行,以德輔此,則明主也。”《史記·刺客列傳》:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》:“他原是 妲己 的舅公的干女婿,做著祭酒,因為知道天命有歸,便帶著五十車行李和八百個奴婢,來投明主了。”
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個人
孑然一身
三千
(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復,若斯數者,時之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無後之罪,三千所不過。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙。”
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
哽咽
不能痛快的出聲哭
說著又哽咽起來
小王哽咽著解釋。——《黃橋燒餅》
能言
(1).長於辯論;有獨到的見解。《鬼谷子·中經》:“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》:“ 弼 字 輔嗣 , 山陽 高平 人,少而察惠,十餘歲便好 莊 老 ,通辯能言,為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》:“用科舉之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以來,能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》:“故 曹 劉 阮 陸 ,下及 李 杜 ,異曲同工,各擅其時,並稱能言,何也?”
(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 堯 ,而 堯 政不必皆得也;舉世莫不貶 桀 ,而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》:“皇上動哀,能言灑淚。”
永路
長途,遠路。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五:“出門臨永路,不見行車馬。” 南朝 梁 任昉 《贈徐徵君》詩:“促生悲永路,早交傷晚別。” 唐 李白 《江上寄元六林宗》詩:“客行悲清秋,永路苦不達。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩:“趨程疲永路,記宿喜琳宮。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
忠誠
盡心竭力
忠誠無私
衰榮
盛衰,枯榮。 晉 陶潛 《飲酒》詩之一:“衰榮無定在,彼此更共之。” 唐 皇甫冉 《贈鄭山人》詩:“家人恣貧賤,物外任衰榮。”
定在
猶定準。 晉 陶潛 《飲酒》詩之一:“衰榮無定在,彼此更共之。 邵生 瓜田中,寧似 東陵 時?” 宋 劉敏中 《六州歌頭·次韻答純甫》詞:“萬事元無定在,此心得到處仙靈。”參見“ 定準 ”。
自古
(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農人,自古有年。”《論語·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古。”
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國。”
薄暮
傍晚
每薄暮下管鍵。——清· 方苞《獄中雜記》
加以薄暮逆夷又發火燒潮音街。——《廣州軍務記》