原文
一切境界,病眼倒見。
但靜意根,空慧自現。
詩詞問答
問:《政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其遊行市井宴坐靜室作務時恐緣差失念作日用偈八首·其一》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押霰韻
參考注釋
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
境界
(1) 邊界,疆界
(2) 事物所達到的程度或呈現出的情況
思想境界高
(3) 處境
境界危惡。——宋· 文天祥《 指南錄後序》
病眼
(1).謂老眼昏花。 唐 白居易 《別行簡》詩:“漠漠病眼花,星星愁鬢雪。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩:“離心不忍聞春鳥,病眼何堪送落暉。”
(2).眼睛有病;有病的眼睛。 唐 溫庭筠 《雪》詩之一:“ 謝莊 今病眼,無意坐通宵。” 宋 邵雍 《代書寄長安幕張文通》詩:“枯腸忺飲酒,病眼怕看書。”
倒見
上下顛倒著顯現。《西京雜記》卷三:“有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表里有明,人直來照之,影則倒見。”
意根
佛教語。為六根中的第六根。謂對於法境而生意識,故名。 清 龔自珍 《五重證義》:“ 觀世音 用耳根, 香積佛 眾香世界用鼻根, 智者大師 用意根。” 章炳麟 《國故論衡·辨性上》:“意根之動,謂之意識。”參見“ 六根 ”。
空慧
佛教語。謂悟入空理的智慧。 唐 道綽 《安樂集》卷上:“若依《涅槃經》,佛性為宗;若依《維摩經》,不可思議解脫為宗;若依《般若經》,空慧為宗。”