雜詩·其十一

作者:李正民 朝代:宋代

雜詩·其十一原文

久雨渾無節,重雲凝不收。

朔風吹瓮牖,寒色透貂裘。

幸不妨農務,何堪助客愁。

擁爐消短晷,閉戶但商謳。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押尤韻

參考注釋

無節

(1).謂無先驗之明。一說謂不通禮節。《禮記·禮器》:“無節於內者,觀物弗之察矣。欲察物而不由禮,弗之得矣。” 孔穎達 疏:“節,猶驗也……言欲外觀察萬物,必先內有識驗之明。若心內無明,則外不能分辨也。” 陳澔 集說:“無節於內,言胸中不能通達禮之節文也。”

(2).沒有法度;不加節制。《晏子春秋·外篇上三》:“ 晏子 對曰:‘君居處無節,衣服無度,不聽正諫,興事無已。’”《後漢書·濟南安王康傳》:“﹝ 康 ﹞奢侈縱慾,游觀無節。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》:“﹝ 琅玡王 ﹞年十許歲,驕恣無節,器服玩好,必擬乘輿。”《文獻通考·田賦三》:“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之後,驕侈自恣,賞賚無節。”

(3).沒有節操。 漢 班固 《典引》:“ 司馬相如 洿行無節,但有浮華之辭,不周於用。”

(4).指物體不分段,沒有節。 北周 庾信 《擬連珠》:“蓋聞卷葹不死,誰必有心;甘蕉自長,故知無節。”參見“ 無節竹 ”。

重雲

重迭的雲層。 晉 束晳 《補亡詩》之三:“黮黮重雲,輯輯和風。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩:“重雲閉白日,炎燠成寒涼。” 宋 張先 《泛清苕》詞:“飛檻倚,鬥牛近,響簫鼓,遠破重雲。” 清 顧炎武 《懷人》詩:“乍迴別鶴下重雲,一叫哀猿墜深木。”

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

瓮牖

亦作“瓮牖”。以破瓮為窗,指貧寒之家。《禮記·儒行》:“篳門圭窬,蓬戶瓮牖。” 鄭玄 註:“以瓮為牖。” 孔穎達 疏:“又云:以敗瓮口為牖。”《莊子·讓王》:“桑以為樞而瓮牖。” 成玄英 疏:“破瓮為牖。” 宋 邵雍 《安樂吟》:“收天下春歸之肝肺盆池,資吟瓮牖。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折:“久淹在桑樞瓮牖,幾時能勾畫閣樓臺?” 清 姚鼐 《寄朱二亭》詩:“居惟瓮牖仍耽酒,行過旗亭就賣漿。”

寒色

在七色光中,除綠色光外,如:青、紫、藍等光之色,給人以寒冷感。也稱“冷色”

貂裘

用貂的毛皮製做的衣服

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

農務

指農事。

例句:

晉 陶潛 《移居》詩之二:“農務各自歸,閒暇輒相思。” 

唐 杜甫 《春日江村》詩之一:“農務村村急,春流岸岸深。” 

清 林則徐 《札蘇藩司繼續勸捐疏浚白茆河道工費》:“乘此春融天霽,農務未興之時,妥速早為興工。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“ 盧 相 邁 不食鹽醋,同列問之:‘足下不食鹽醋,何堪?’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩:“鷹眼何堪秋草枯? 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可;哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》:“‘春風疑不到天涯,二月山城未見花。’若無下句,則上句何堪?既見下句,則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩:“地借 陶潛 著,人思 狄相 賢。何堪尋廢縣?沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》:“阿母一襖,春間已敝,不與補綴,何堪著體?”

客愁

行旅懷鄉的愁思。 唐 戴叔倫 《暮春感懷詩》:“杜宇聲聲喚客愁,故國何處此登樓。” 宋 戴復古 《秋夜旅中》詩:“旅食思鄉味,砧聲起客愁。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩:“ 鄭莊 父子重相留,似為良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“傷往事,寫新詞,客愁鄉夢亂如絲。” 朱自清 《<古詩十九首>釋》:“這種作品,文人化的程度雖然已經很高,顆材可還是民間的,如人生不常,及時行樂,離別,相思,客愁,等等。”

擁爐

圍爐取暖。 宋 陸游 《冬夜爐邊小飲》詩:“擁爐可使曲身直,飲酒能回槁面紅。” 宋 王銍 《明覺山中始見梅花戲呈妙明老》詩:“詩成火暖夜堂深,擁爐細與山僧説。”

短晷

(1).日影短。謂白晝不長或將盡。晷,日影。《文選·潘岳<秋興賦>》:“何微陽之短晷,覺涼夜之方永。” 張銑 註:“短晷,謂日景已短,覺其夜長。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷二:“ 林 ( 林瑀 )謂 王 ( 王洙 )何相見之闊也, 王 曰:‘遭此霖雨。’ 瑀 云:‘今後轉更疎闊也。’ 王 曰:‘何故?’答云:‘逢這短晷。’蓋譏 王 之侏儒。” 清 黃景仁 《舟發西安至東岩夜泊》詩:“短晷歘西馳,蒼巖更孤傍。”

(2).泛指短暫的時間。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“以寸陰之短晷,馳永劫之遙路。”

閉戶

指人不預外事,刻苦讀書。《文選·任昉<天監三年策秀才文>》:“閉戶自精,開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》:“ 孫敬 入學,閉戶牖,精力過人,太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》:“下帷閉戶,投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》:“竊見先生年來日以招呼名士為事,苟有聞於世,必宛轉引為同類,從無閉戶自精、讀書味道之時。”

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