題白龍洞原文
路近家山思轉悠,喜逢關尹暫淹留。
虛亭有客攜樽至,深洞何人秉燭游。
碧漢瀉流聲不斷,白龍吹雨氣常浮。
須知寒谷陽回日,好霈甘霖遍九州。
詩詞問答
問:題白龍洞的作者是誰?答:葉向高
問:題白龍洞寫於哪個朝代?答:明代
問:題白龍洞是什麼體裁?答:七律
問:葉向高的名句有哪些?答:葉向高名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處:古今圖書集成
參考注釋
家山
謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩:“蓮舟同宿浦,柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀<漢書·梅子真傳>》詩:“舊市 越溪 陰,家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“十二欄桿,無事閒憑遍。悶來把湘簟展,夢到家山,又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二:“踏徧中華窺兩戒,無雙畢竟是家山。”
轉悠
(1) 轉動
他眼珠一轉悠就想出個主意
(2) 漫步,閒逛
我順著碼頭轉悠
(3) 一再浮現
這件事一直在我腦子裡轉悠
淹留
長期逗留;羈留
深洞
深切了解。 明 沉德符 《野獲編·言事·佞倖建言可采》:“此疏深洞邊情,使當時從 天和 議,則大虜深入,不待 曾銑 在事時矣。”
秉燭
謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩:“良會難再逢,日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩:“朝看不足暮秉燭,何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回:“起坐內室,秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回:“丫頭秉燭伺候。”
碧漢
碧天銀漢的合稱,即天空
起樓侵碧漢,初日照紅妝。——江總《和衡陽殿下高樓看妓》
流聲
(1).流播名聲。《後漢書·張衡傳》:“ 弈秋 以棊局取譽, 王豹 以清謳流聲。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“獨步當時,流聲後代。” 明 李贄 《書蘇文忠公外紀後》:“ 蘇長公 以文字故獲罪當時,亦以文字故取信於朋友,流聲於後世。”
(2).流傳的名聲。 晉 潘尼 《贈河陽》詩:“流聲馥秋蘭,摛藻艷春華。” 明 宋濂 《孝子邱鐸傳》:“通儒書,兼習醫家言,流聲動一時。”
(3).指流囀的樂曲聲。 漢 枚乘 《七發》:“練色娛目,流聲悅耳。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“揚《北里》之流聲,紹《陽阿》之妙曲。”
不斷
(1)
保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式
促進生產力的不斷發展
(2)
沒幹擾或阻礙的
人類社會的不斷進步
(3)
繼續但時有停頓的
他的不斷出現,引起了我們的警惕
(4)
不絕,接連不斷
夏天這裡洪水不斷
子孫滿堂,萬世不斷
白龍
(1).傳說中白色的龍。《墨子·貴義》:“帝以甲乙殺青龍於東方,以丙丁殺赤龍於南方,以庚辛殺白龍於西方,以壬癸殺黑龍於北方。” 唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩:“深羨 青城 好洞天,白龍一覺已千年。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》:“三年,麟見 永泰 ,白龍見 卭江 。”《清史稿·災異志一》:“ 乾隆 二年二月, 潮陽 白龍見。”
(2).形容奔騰直瀉的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》詩:“一曲一直水,白龍何鱗鱗。” 宋 朱熹 《次觀瀑布韻》:“快瀉蒼崖一道泉,白龍飛下鬱藍天。”
(3).神話中的河神。
(4).傳說 伏羲 時的刑官名。《唐律疏議·名例序》:“昔白龍白雲,則 伏犧 軒轅 之代。”
(5).即 白龍堆 。 唐 崔湜 《大漠行》:“近見行人畏 白龍 ,遙聞公主愁黃鶴。” 唐 東方虬 《昭君怨》詩之二:“揜淚辭丹鳳,銜悲向 白龍 。”參見“ 白龍堆 ”。
雨氣
潮濕的空氣;水氣。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩:“潮聲迎法鼓,雨氣溼天香。” 宋 蘇舜欽 《杭州巽亭》詩:“涼翻簾幌潮聲過,清入琴尊雨氣來。” 元 張養浩 《擬四季歸田樂·夏》詩:“溪光林樾潤,雨氣桑麻香。”
須知
必須知道
須知勝利來之不易
寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密雲縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》:“ 鄒衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 鄒子 居之,吹律而溫至黍生,至今名 黍谷 。” 漢 王充 《論衡·定賢》:“夫和陰陽,當以道德至誠。然而 鄒衍 吹律, 寒谷 更溫,黍穀育生。推此以況諸有成功之類,有若 鄒衍 吹律之法。故得其術也,不肖無不能;失其數也,賢聖有不治。” 晉 左思 《魏都賦》:“且夫 寒谷 豐黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴規顯之也。”後以借喻夫婦之間的依存關係。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“椅梧傾高鳳, 寒谷 待鳴律。”
(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》:“藻鏡洞開,而秋毫在照;文律傍暢,而 寒谷 生輝。” 宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千鈞之重。”
(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩:“寒谷梅猶淺,溫庭橘未華。” 唐 韓偓 《病中初聞復官》詩之二:“曾避暖池將浴鳳,卻同寒谷乍遷鶯。”
回日
(1).謂日神 羲和 駕車前進,不得過,為之回車。形容極高。 唐 李白 《蜀道難》詩:“上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。” 宋 梅堯臣 《賦秋鳴送劉衡州》詩:“峰前想回日,青冥生路歧。”
(2).來日。《續資治通鑑·宋寧宗慶元三年》:“若回日復相,必亂天下。”
亦作“廻日”。1.卻日回行。語出《淮南子·覽冥訓》:“ 魯陽公 與 韓 搆難,戰酣日暮,援戈而撝之,日為之反三舍。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之四:“愧無 魯陽 德,迴日向三舍。” 晉 張協 《七命》之一:“衝飇發而迴日,飛礫起而灑天。” 南朝 梁 江淹 《蕭拜太尉揚州牧表》:“徒懷 漢 臣伏闕之誠,競無 魯 人迴日之感。”
(2).歸來之日。 唐 賈島 《送神邈法師》詩:“繞房三兩樹,迴日葉應紅。” 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》詩:“懸知迴日綵衣榮,仙籍高標第一名。”
(3).他日,來日。《太平廣記》卷三三四引 唐 戴孚 《廣異記·王乙》:“君若有情,廻日過訪,以慰幽魂耳。”
(4).諫止皇帝改變心意。日,喻皇帝。 唐 柳宗元 《為文武百官請復尊號表》之三:“臣等竭其精誠,發於交感,無以迴日。”
甘霖
久旱後下的雨;及時雨
甘霖三尺透,病體十分輕。——元· 方回《次韻金漢臣喜雨》
做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經孝婦冤。——元· 關漢卿《竇娥冤》
九州
(1) 中國的別稱
(2) 日本四主島中最南的島