天寶宮詞四首·其一

天寶宮詞四首·其一原文

羽士承恩列上仙，寶花十樹照當筵。

宮中未有新儀注，旋檢先朝納婦篇。

詩詞問答

問：天寶宮詞四首·其一的作者是誰？答：石寶
問：天寶宮詞四首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：天寶宮詞四首·其一是什麼體裁？答：七絕
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

羽士

舊指道士

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

上仙

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊，乘彼白雲，至於帝鄉。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上僊。”

(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書·鄭顥傳》：“不數日， 宣宗 不豫，廢朝會，及宮車上僊，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”

(3).道家分天上仙人為九等，第一等為上仙。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“唯餘古桃樹，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽客月夜憶上清人》詩：“獨夜 嵩陽 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“為説風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。”

(2).道家所傳說的“九仙”中品級最高者。《雲笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”

(1).道家謂升天成仙。仙，也作“僊”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上僊。”《枕中書》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，雖有億萬里，往還如一步耳。”

(2).用作帝、後死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓志銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 長秋 虛位，凡六十九御之政，多聽於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

寶花

亦作“ 寶華 ”。1.珍貴的花。多指佛國或佛寺的花。 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“又雲，有兩樹寶華在邊，人來近牀語，莫壞我華。” 隋 江總 《花贊》：“池中寶花，葉覆金沙。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“若解分明生曉悟，眼前便是寶花開。”

(2).特指牡丹。 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷七：“凡花皆以美名褒之，故 宋鹹 《牡丹》詩云：‘寶花初爛欲連枝’，是以牡丹為寶花也。”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

儀注

(1).指測天的法式。《後漢書·律曆志中》：“ 衡 興 參案儀注，考往校今，以為《九道法》最密。”

(2).制度；儀節。 南朝 梁 沉約 《議乘輿升殿疏》：“正會儀注，御出乘輿至 太極殿 前，納舄升階。”《南史·陳鄱陽王伯山傳》：“ 武帝 時，天下草創，諸王受封，儀注多闕。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“﹝ 張耆 ﹞第八子 得一 知 貝州 ， 王則 反，不能死節，又為之制定儀注，伏誅。” 明 張煌言 《建夷宮詞》之七：“春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。” 茅盾 《鍛鍊》九：“這也不知是何年何月定下來的儀注，如果不把兩張八仙桌拼起來再蓋上一塊白布，那會議就不夠正式。”

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 揚子云 ，先朝執戟之臣耳。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“又論 濮安懿王 ，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人 《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為 馮道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 劉彥節 並與先朝同奬 宋 室。’” 宋 蘇軾 《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”

納婦

娶婦。《易·蒙》：“九二，包蒙吉，納婦吉，子克家。”