哨鹿六韻

作者:乾隆 朝代:清代

哨鹿六韻原文

聯步披蔥茜,隨聲入翠微。

巴顏真富地,岱爾正爭妃。

命處端星的,屏營發火機。

橫陳成振落,跳去那騰飛。

玉馬欣然返,明駝載以歸。

南山豐大特,較此遜祥輝。

詩詞問答

問:哨鹿六韻的作者是誰?答:乾隆
問:哨鹿六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:哨鹿六韻是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押微韻 出處:御製詩二集卷九十

2. 人皆單行以防作響

參考注釋

聯步

(1).同行;相隨而行。 唐 岑參 《寄左省杜拾遺》詩:“聯步趨丹陛,分曹限紫微。”《太平廣記》卷四九○引 唐 王洙 《東陽夜怪錄》:“俄則沓沓然若數人聯步而至者。” 郁達夫 《金絲雀》詩之四:“猶憶前年寒食夜,與君聯步上 西泠 。”

(2).繼續向前。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》:“已見差肩趨翰苑,更期聯步掌台衡。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

屏營

作謙詞用於信札中,意為惶恐

屏營頓首

發火

(1) 開始燃燒

發火點

(2) * 、炮彈的底火經撞擊後火藥爆發

扣動扳機,但沒發火

(3) 發脾氣,激怒

一個人坐在那裡發火

橫陳

(1) 橫七豎八地排列

難民橫陳街頭的時代將一去不復返

(2) 橫穿

一水橫陳,把市區分成兩半

振落

謂葉將枯而震之使落。《史記·汲鄭列傳》:“ 淮南王 謀反,憚 黯 ,曰:‘好直諫,守節死義,難惑以非。至如説丞相 弘 ,如發蒙振落耳。’” 晉 張華 《勵志》詩:“涼風振落,熠燿宵流。” 明 陳子龍 《雜詩》之二:“疾風嘆振落,橫流悲殆而。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成公用人》:“其驅使將士,如發蒙振落,其成功者,或奬以數語,或賞以糕果,而其人感激,終身甘與效死。”

跳去

逃跑。 宋 陸游 《三山杜門作歌》之一:“ 淮 邊夜聞賊馬嘶,跳去不待雞號旦。”

騰飛

(1)

(2) 急速地升騰、飛翔

騰飛起舞

(3) 迅速崛起和發展,比喻飛躍進步

騰飛於藝術之林的大學生

玉馬

(1).玉雕的馬。 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》:“譬猶 干將 不可以縫線,巨象不可使捕鼠,金舟不能凌 陽侯 之波,玉馬不任騁千里之跡也。” 北齊 樊遜 《求才審官對》:“臣聞雕獸畫龍,徒有風雲之勢;金舟玉馬,終無水陸之功。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·濟陽消夏錄二》:“﹝ 高榮祉 ﹞有一舊玉馬,質理不甚白潔。”

(2).美馬。 三國 魏 曹植 《大魏篇》:“玉馬充乘輿,芝蓋樹九華。” 南唐 成彥雄 《柳枝辭》之一:“輕籠小徑近誰家,玉馬追風翠影斜。” 宋 劉克莊 《菩薩蠻·戲林推》詞:“玉鞭鞭玉馬,戲走章臺下。”

(3).喻賢臣。《論語比考讖》:“ 殷 惑女 妲己 ,玉馬走。” 宋均 註:“女 妲己 有美色。玉馬,喻賢臣;奔,去也。”《文選·任昉<百辟勸進今上箋>》:“是以玉馬駿奔,表 微子 之去;金版出地,告 龍逄 之怨。” 張銑 註:“玉馬,喻賢人也。以喻 東昏 無道,賢人歸於 高祖 矣。” 清 唐孫華 《讀<顧亭林集>二十四韻》:“玉馬新朝去,銅駝故國憐。”

(4).古代屋檐頭懸掛的玉片,能於風中撞擊發聲,用以驚鳥雀。又稱玉馬兒。 元 白樸 《梧桐雨》第四折:“驚我的又不是樓頭過雁,砌下寒蛩,簷前玉馬,架上金雞。” 元 白樸 《梧桐雨》第四折:“吉丁當玉馬兒向檐間鬧。” 元 劉庭信 《一枝花·秋景怨別》套曲:“畫簷間玎玎璫璫追魂的玉馬,戍樓上點點滴滴索命銅壺。”

(5).樂器上馬子的美稱。《群音類選·醉花陰·佳遇》:“十指纖纖似藉芽,撥銀箏。那玉馬,不由我心兒里愛他。”

(6).玉質的籌碼。 清 余懷 《板橋雜記·雅游》:“蒲桃架下,戲擲金錢;芍藥欄邊,閒拋玉馬。”

(7).比喻奔涌的水浪。 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇洲上居》套曲:“潮生玉馬來,沙涌金鰲動。水天涵上下,浦漵控西東。”

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》

宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》

駝載

馱負運載。 元 楊暹 《西遊記》第二本第七出:“怎得一匹長行馬,不揀幾錢,罄其衣鉢,買來駝載。” 清 江藩 《漢學師承記·王蘭泉先生》:“需車輛、馬、騾約以萬計,而銀錢、火藥、鎗炮、軍裝駝載者,又以萬計。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

豐大特

古代傳說居於 豐水 中的大公牛神。《史記·秦本紀》:“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓, 豐 大特。” 張守節 正義引《錄異傳》:“ 秦文公 時, 雍南山 有大梓樹, 文公 伐之,輒有大風雨,樹生合不斷。時有一人病,夜往山中,聞有鬼語樹神曰:‘ 秦 若使人被髮,以朱絲繞樹伐汝,汝得不困耶?’樹神無言。明日,病人語聞,公如其言伐樹,斷,中有一青牛出,走入 豐水 中。其後牛出 豐水 中,使騎擊之,不勝。有騎墮地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦頭。 漢 、 魏 、 晉 因之。 武都郡 立 怒特祠 ,是大梓牛神也。”《後漢書·輿服志下》:“步搖以黃金為山題,貫白珠為桂枝相繆,一爵九華,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山 豐大特六獸,《詩》所謂‘副笄六珈’者。”亦省作“ 豐特 ”。《史記·秦本紀》 唐 司馬貞 述贊:“ 造父 善馭,封之 趙城 ……祥應 陳寳 ,妖除 豐 特。”

祥輝

吉祥的光彩。 唐 於季子 《詠雲》:“瑞雲千里映,祥輝四望新。隨風亂鳥翅,汎水結魚鱗。”

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