雜詩六首·其六原文
日暮登高丘，望見車馬道。
良人從此去，三年音信杳。
入城見親故，出城見墳墓。
君非他鄉人，何為不返顧。
弱女解秦箏，幼子通孝經。
君歸攬君衣，使君不復行。
我願車馬道，掘為千仞池。
百爾閨中人，永無傷別離。
詩詞問答
問：雜詩六首·其六的作者是誰？答：吳騏
問：雜詩六首·其六寫於哪個朝代？答：明代
問：吳騏的名句有哪些？答：吳騏名句大全
注釋
1. 出處：御選明詩卷三十四
參考注釋
日暮
太陽快落山的時候
日暮時分,炊煙裊裊
日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
登高
上到高處。也特指重陽節登山的風俗
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》
望見
(1).猶謁見。《戰國策·趙策四》：“恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。”
(2).從高處、遠處看到。《左傳·定公三年》：“ 邾子 在門臺，臨廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望見之，怒。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 乃使萬人先行，出，背水陣， 趙 軍望見而大笑。” 唐 顧況 《臨海所居》詩之二：“此去 臨溪 不是遙，樓中望見 赤城 標。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一個去處，望見桃花盛開。” 周立波 《山那面人家》：“翻過山頂，望見新郎的家了。”
馬道
(1).通車馬的大路。 唐 李翱 《來南錄》：“如 虎丘 之山，息足 千人石 ，窺 劒池 ，宿 望梅樓 ，觀走砌石，將游 報恩 ，水涸，舟不通，無馬道，不果游。”《 * 詞話》第九二回：“多情燕子樓，馬道空回首。”
(2).指校場或城牆上跑馬的路。《官場現形記》第六回：“且説這校場原在東門外頭，地方甚是空闊。上面一座高臺，幾間廠房，是演武廳；東面是將臺，西面是馬道。” 楊大群 《關東傳奇》第三四章：“他見 馬太太 快跑到馬道跟前了，在馬道頭上被炮彈炸了幾個彈坑，而且由於多年失修，磚都塌下來了。”
(3).指宮中允許上馬的地方。《北史·郭祚傳》：“故事：令、僕、中丞騶唱而入宮門，至於馬道。及 祚 為僕射，以為非盡敬之宜，言於帝，納之。下詔御在 太極 ，騶唱至 止車門 ，御在朝堂，至 司馬門 ，騶唱不入宮，自此始也。” 宋 程大昌 《演繁露·騶唱不入宮》：“馬道是許人上馬處也。”
良人
(1) 古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫
(2) 古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)
(3) 清白人家的婦女
清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
音信
信息;書信;訊息
他走後杳無音信
親故
親戚和老友
墳墓
安葬死者的墳頭與墓穴
他鄉
異鄉,家鄉以外的地方
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
返顧
回頭；回頭看。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“﹝ 越王 ﹞遂登船徑去，終不返顧。” 唐 李白 《北上行》：“前行無歸日，返顧思舊鄉。” 明 邢昉 《溪行屢經與亡友胡印度別處》詩：“情因老易悲，欲別恆返顧。”《解放日報》1944.7.7：“我們目睹空前有利的國際環境，朝氣蓬勃的敵後戰場，返顧正面戰場與大後方此種情況，不得不深為抗戰前途憂慮。”
弱女
猶女孩兒，姑娘。 晉 陶潛 《和劉柴桑》：“弱女雖非男，慰情良勝無。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡氏》：“先生車馬宮室，多不與人同，弱女相從，即先生當知其不可。”《西遊補》第一回：“如此青青春野，恐一班孌童弱女，又不免惹事纏人。”
秦箏
古 秦 地(今 陝西 一帶)的一種弦樂器。似瑟，傳為 秦 蒙恬 所造，故名。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“ 齊 侶發東舞， 秦 箏奏西音。” 晉 潘岳 《笙賦》：“ 晉野 悚而投琴，況 齊 瑟與 秦 箏。” 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》詩：“汝不聞 秦 箏聲最苦，五色纏弦十三柱。” 宋 晏幾道 《蝶戀花》詞：“細看 秦 箏，正似人情短。” 清 陳維崧 《鷓鴣天·苦雨和蘧庵先生》詞：“雪登麥積 秦 箏苦，雨歇叢臺 趙 女嬌。”
幼子
幼小的兒子
弱妻幼子
使君
漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱
使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”
千仞
形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”
百爾
(1).猶言諸位。亦指在位者。《詩·邶風·雄雉》：“百爾君子，不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞規贊》：“百爾君子，公言是諏。” 明 湯顯祖 《感宦籍賦》：“謂周行其必先，視百爾而豈後。”
(2).一切；所有。 宋 李覯 《袁州學記》：“百爾器備，並手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。”
閨中
(1).宮室之中；館室之內。《楚辭·離騷》：“閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。” 王逸 註：“言君處宮殿之中，其閨深遠，忠言難通。” 清 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三：“明鐙曜閨中，清風淒已寒。”
(2).特指女子所住的地方。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“閨中風暖，陌上草薰。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“游士某，在 廣陵 納一妾，頗嫺文墨，意甚相得，時於閨中倡和。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“然而不多久，這 阿Ｑ 的大名忽又傳遍了 未莊 閨中。”
無傷
(1).沒有什麼關係；不妨。《孟子·梁惠王上》：“﹝ 孟子 ﹞曰：‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。’” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“君辱敢愛死，赫怒幸無傷。”《水滸傳》第七回：“衙內怕 林沖 是箇好漢，不敢欺他，這個無傷。” 清 吳敏樹 《淮陰侯論》：“ 漢 誠勝 楚 ， 信 則為 漢 臣，無傷者。”
(2).不損害；不傷害。《韓非子·說難》：“有與同污者，則必以大飾其無傷也；有與同敗者，則必以明飾其無失也。” 晉 支遁 《還東山上哀帝書》：“篤慈孝之愛，蠕動無傷；銜撫惜之哀，永悼不仁。”
(3).即罔象。神話傳說中的精怪之名。《尸子》卷下：“地中有犬，名曰地狼，有人名曰 無傷 。”一說，水神名。參閱《莊子·達生》“水有 無傷 ” 唐 陸德明 釋文。
別離
(1) 離別;分離
別離家鄉,踏上征途
心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行
並序
(2) 》
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