潤州道中詠古·其六·華陽館

原文

弘景昭明舊宅連，一修儒雅一修仙。

設論資益後來者，文選鴻篇故是賢。

詩詞問答

問：《潤州道中詠古·其六·華陽館》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩五集卷四

參考注釋

昭明

(1).顯明；顯著。《書·堯典》：“百姓昭明，協和萬邦。” 孔 傳：“昭亦明也。” 宋 司馬光 《＜呂獻可章奏集＞序》：“君子之譏著之策書而昭明，垂之百世而不泯。” 明 張居正 《翰林院讀書說》：“廼今聖化昭明，觀人文以化成天下。”

(2).使顯明。《國語·周語下》：“夫禮之立成者為飫，昭明大節而已。” 漢 班固 《典引》：“臣固常伏刻誦聖論，昭明好惡，不遺微細。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”

(3).光明。《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，介爾昭明。” 高亨 註：“昭明，光明也。”《韓詩外傳》卷三：“故天不變經，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明 吳承恩 《＜淮郡文獻志＞後序》：“又何以對古開來，博大昭明，若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辭·王褒＜九懷·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮開門。” 王逸 註：“炎神前驅。”

(5).星名。《史記·天官書》：“昭明星，大而白，無角，乍上乍下。” 司馬貞 索隱：“《釋名》為筆星，氣有一枝，末鋭似筆。”

(6).古宮殿名。 三國 吳 孫晧 於 甘露 二年建。故址在今 江蘇省 南京市 。《三國志·吳志·孫晧傳》“夏六月，起 顯明宮 ” 裴松之 注引 晉 無名氏《太康三年地記》：“ 昭明宮 方五百丈， 晧 所作也。避 晉 諱，故曰 顯明 。”

(7).人名。相傳為上古 玄王 契 的兒子， 商 成湯 的祖先。見《荀子·成相》。

(8).人名。 夏 禹 之臣。相傳與 伯封叔 作衍歷。見 宋 羅泌 《路史·後紀十二·夏後氏》。

(9). 南朝 梁武帝 長子 蕭統 的諡號。曾召集文士編撰《文選》三十卷，輯錄 秦 漢 以來詩文，為我國現存最早的詩文總集。參閱《梁書·昭明太子統傳》。

舊宅

又稱“舊宇”、“故居”、“故宅”。從前曾經居住過的房子

儒雅

風度溫文爾雅

以經術自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰。——《漢書·張敞傳》

修仙

修煉成仙。《初刻拍案驚奇》卷四：“這兩個女子便都有些盜賊意思，不比前邊這幾個報仇雪恥，救難解危，方是修仙正路。”

設論

文體名。假設問答以闡明意旨者。如《文選》有設論三篇： 漢 東方朔 《答客難》、 揚雄 《解嘲》、 班固 《答賓戲》。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“昔 王充 設論，有《問孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“論者，議也。《昭明文選》以其有二體：一曰史論，乃史臣於傳末作論議，以斷其人之美惡；一曰設論，則學士大夫議論古今時世人物。”

資益

(1).利益。《魏書·食貨志》：“ 河東郡 有鹽池，舊立官司以收稅利，是時罷之，而民有富強者專擅其用，貧弱者不得資益。”

(2).增益。《華嚴經·世主妙嚴品》“復有無量主藥神” 唐 澄觀 疏：“主藥神，表行德伏惑，資益法身，若約利他，則三業不空。”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

文選

(1) 官名。即吏部文選司郎中。吏部文選司主管選拔文官,文選司郎中是文選司的長官

陸光祖為文選。——《明史》

(2) 選編的文章,常用作書名

《昭明文選》(我國現存最早的文學總集)

鴻篇

巨著；傑作。 明 張居正 《答廉憲王鳳洲書》：“家君在時，曾以祠碑，瀆求名筆，荷蒙不棄，貺以鴻篇。” 陶曾佑 《中國文學之概觀》：“故心花怒放，髓海難枯，而傑搆鴻篇，大率超羣出類。”