保生大帝

保生大帝原文

乘寅月以迎祥，看藻潔苹清，七甲傾葵歌肆夏；

際卯辰而集福，願年豐歲稔，三時不害慶長春。

詩詞問答

問：保生大帝的作者是誰？答：廖厚初
問：保生大帝寫於哪個朝代？答：清代
問：保生大帝是什麼體裁？答：對聯
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注釋

1. 對聯　出處：桃源古今文萃

參考注釋

寅月

即農曆正月。古人把十二支和十二個月相配，以通常冬至所在的農曆十一月配子，稱為建子之月。由此順推，十二月為建醜之月，正月為建寅之月，簡稱寅月。

迎祥

迎納吉祥。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履表》：“亞歲迎祥，履長納慶。” 汪曾祺 《徙》：“ 高先生 家的春聯都是自撰的，逐年更換，不像一般人家是迎祥納福的吉利話。”

傾葵

葵花傾向太陽。比喻忠誠。 明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：“孝道略盡，忠誠未孚，思欲報寸草之心，申傾葵之意。” 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：“願俱亡不負傾葵，肯偷生去學飛蓬？”參見“ 傾陽 ”。

肆夏

(1).古樂章名。《周禮·春官·大司樂》：“王出入則令奏《王夏》，屍出入則令奏《肆夏》，牲出入則令奏《昭夏》。” 鄭玄 註：“三夏，皆樂章名。”《左傳·襄公四年》：“ 穆叔 如 晉 ，報 知武子 之聘也， 晉侯 享之。金奏《肆夏》之三，不拜。”《淮南子·齊俗訓》：“古者非不知繁升降槃還之禮也，蹀《采齊》、《肆夏》之容也，以為曠日煩民而無所用，故制禮足以佐實喻意而已矣。” 漢 揚雄 《劇秦美新》：“式軨軒、旂旗以示之，揚和鸞、《肆夏》以節之。”

(2).泛指宴飲、迎送賓客之樂。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“神禽率舞，光浮《肆夏》之軒；瑞鳥相鳴，響葉鈞天之樂。”參見“ 九夏 ”。

豐歲

猶豐年。《梁書·昭明太子統傳》：“去年稱為豐歲，公私未能足食。” 唐 張九齡 《和崔尚書＜喜雨＞》：“惠澤成豐歲，昌言發上才。”《元史·禮樂志三》：“豐歲穰穰，延洪有引。”

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後，佛法將經歷的 * 、像法和末法三大時期。一般認為 * 五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為 * ；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

長春

中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)