永恬居

永恬居原文

地僻山深未可耽，君師責重一身兼。

檐端寶訓分明示，寰海蒼生要引恬。

詩詞問答

問：永恬居的作者是誰？答：乾隆
問：永恬居寫於哪個朝代？答：清代
問：永恬居是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押鹽韻　出處：御製詩二集卷八十九

參考注釋

未可

不可

君師

古代君、師皆尊，故常以君師稱天子。 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之。” 明 唐順之 《祭祖廟文》：“ 順之 欽承敕命，視師 浙直 ，顧生殺誅宥，有天命君師在， 順之 不敢專。”《冷眼觀》第二一回：“無奈他此時業已騎虎不能自下，久不有君師在眼裡了。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

寶訓

(1).皇帝的言論詔諭。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“嘗侍上讀祖宗寶訓，因及時事。公歷言今賞罰不明，善惡無所勸沮。” 元 袁桷 《裝馬曲》：“須臾玉巵黃帕覆，寶訓傳宣爭頫首。”

(2).引申為寶貴的格言。 魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“二十年前到 * ，買得一張符，名叫‘鬼畫符’。雖然不過一團糟，但帖在壁上看起來，卻隨時顯出各樣的文字，是處世的寶訓，立身的金箴。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

寰海

海內；全國。 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“仁鑄蒼岳，道括寰海。” 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之誤，或遺患於歷年。”《水滸傳》第三二回：“仁兄禮賢下士，結納豪傑，名聞寰海，誰不欽敬！” 清 龔自珍 《地丁正名》：“寰海之內，無一人不復者也，仁莫大焉！”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

要引

邀迎薦舉。《北齊書·徐之才傳》：“ 之才 藥石多効，又闚涉經史，發言辯捷，朝賢競相要引，為之延譽。”