雪後仲春玉泉山即景原文
塔影遙瞻峙兩峰，到來熟路入門從。
新題自有韶光供，舊詠忽看隔歲逢。
林隩紅湔如過雨，山陰素積又疑冬。
憑高潤野真宜望，同與吾民樂在農。
詩詞問答
問：雪後仲春玉泉山即景的作者是誰？答：乾隆
問：雪後仲春玉泉山即景寫於哪個朝代？答：清代
問：雪後仲春玉泉山即景是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押冬韻 出處：御製詩四集卷十九
2. 去聲
參考注釋
遙瞻
向遠方看;凝目遠視
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
熟路
常來往而熟悉的道路
熟門熟路
入門
(1) 初級讀物;任何知識或業務的初始門路
技術入門
(2) 初步學會
入門師傅
新題
詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》：“府公能入詠，聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩：“潭潭相業堂，新題我所刊。”
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
素積
(1).亦作“ 素績 ”。腰間有褶襉的素裳。是古代的一種禮服。《禮記·郊特牲》：“三王共皮弁素積。” 孫希旦 集解：“素積，以素繒為裳而襞積之也。素言其色，積言其制。”《荀子·富國》“士皮弁服” 唐 楊倞 註：“素積為裳，用十五升布為之。積，猶辟也，辟蹙其腰中，故謂之素積也。”《漢書·外戚傳下·孝平王皇后》：“﹝太后﹞遣 長樂 少府 夏侯藩 ……及太卜、太史令以下四十九人，賜皮弁素績。” 顏師古 註：“素績謂素裳也，朱衣而素裳。績字或作積。積謂襞積之，若今之襈為也。” 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“古之素積，即今之細褶布衫也。”
(2).平素所蓄積。《後漢書·馮衍傳上》：“德不素積，人不為用。備不豫具，難以應卒。”《續資治通鑑·宋高宗建炎四年》：“若 呂頤浩 既去， 朱勝非 未來，使七月受命，八月之鎮，九月弓勁馬肥，敵人向南，兵不素練，糧不素積，又不設險，何以御之！”
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”
亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”
同與
同類。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“若談夫子 孟軻 之文章，以澆光風霽月之胸次， * 吾同胞，物吾同與也。”
民樂
民間的音樂
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