題李伯時瀟湘臥遊圖用蘇東坡題宋復古畫瀟湘

原文

彷佛松岩畔，虬枝尚怒蟠。

寫真伊應獨，和韻我良難。

川溟漁村靜，嵐收亥市攢。

禪和總饒舌，何似不言看。

詩詞問答

問：《題李伯時瀟湘臥遊圖用蘇東坡題宋復古畫瀟湘晚景圖韻·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押寒韻　出處：御製詩初集卷三十二

2. 圖後數人題跋頗露禪機而無一見道語

參考注釋

彷佛

同“仿佛”

虬枝

亦作“虯枝”。盤屈的樹枝。 元 吳師道 《廬山紀游贈黃伯庸》詩：“入門雙劍色，夾道萬虯枝。” 清 納蘭性德 《金山賦》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接葉而吟風。” 茅盾 《白楊禮讚》：“它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，－－如果美是專指‘婆娑’或‘橫斜逸出’之類而言，那么白楊算不得樹中的好女子。”

寫真

人的肖像畫

和韻

(1).謂文雅而有風度。《南史·王訓傳》：“眉目疎朗，舉動和韻。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“ 彥回 風流和韻，施之燕閒，故是佳士。”

(2).指句中音調和諧，句末韻腳相葉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“吟詠滋味，流於字句。氣力窮於和韻。異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。” 范文瀾 註：“異音相從謂之和，指句內雙聲疊韻及平仄之和調；同聲相應謂之韻，指句末所用之韻。”

謂依照別人詩作的原韻作詩。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“前人作詩，未始和韻。自 唐 白樂天 為 杭州 刺史， 元微之 為 浙東 觀察，往來置郵筒倡和，始依韻，而多至千言，少或百數十言，篇章甚富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“余作詩，雅不喜疊韻，和韻，及用古人韻。” 清 梅曾亮 《＜柏梘山房詩集＞自序》：“疊韻之巧，盛於 蘇 黃 ；和韻之風，流於 元 白 。”

漁村

漁莊。漁民聚居的村莊

亥市

隔日交易一次的集市。 唐 白居易 《江州赴忠州舟中示舍弟五十韻》：“亥市魚鹽聚，神林鼓笛鳴。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷三：“ 蜀 有痎市，而間日一集。” 明 方以智 《通雅·天文》：“亥音皆，言如痎瘧，間日一發也。諱痎，故曰亥市。”一說，以寅、申、巳、亥日集市，俗稱“亥市”。 清 西崖 《談徵·名部》：“ 荊 吳 俗取寅、申、巳、亥日為市，故為亥市，猶今之市有逢雙日、單日也。”

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”

饒舌

滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”