望岱廟有作原文
翕河喬嶽例馳香，告祀涓辰遣太常。
詎止一時脩故典，都緣萬姓吁明慶。
配天作鎮欽神德，與地無疆祝懿祥。
漢柏輪囷嘉蔭下，春風曾憶小徜徉。
詩詞問答
問：望岱廟有作的作者是誰？答：乾隆
問：望岱廟有作寫於哪個朝代？答：清代
問：望岱廟有作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩三集卷四十五
2. 廟中配扁曰皇祖御書天作鎮
參考注釋
喬嶽
見“ 喬嶽 ”。
亦作“ 喬嶽 ”。高山。本指 泰山 ，後成泛稱。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。” 毛 傳：“喬，高也。高岳， 岱宗 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。” 清 顧炎武 《華下有懷顧推官》詩：“秋風動喬嶽，黃葉辭中林。”
涓辰
選擇吉利的時辰。 宋 沉遘 《台州通判都官》：“伏審涓辰之良，受署以禮。”《宋史·樂志八》：“克禋克祀，揆日涓辰。”
太常
官名,掌禮樂郊廟社稷事宜
獻之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
故典
花樣
媽,您可真會出故典!——《龍鬚溝》
萬姓
萬民。《書·立政》：“式 商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”
天作
猶天造，天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 傳：“作，生；荒，大也。天生萬物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“凡天作而地藏之，以遺其人乎？” 明 何景明 《雨頌》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奮而起。”
神德
高潔的品德。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。” 王逸 註：“言彼神智之鳥，乃與聖人合德，見非其時，則遠藏匿跡。”《淮南子·泰族訓》：“巧詐藏於胸中，則純白不備，而神德不全矣。”
與地
謂凡合乎地道者，則得地利。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭 註：“與地，法地也。”《史記·越王勾踐世家》“節事者以地” 唐 司馬貞 索隱：“《國語》‘以’作‘與’，此作‘以’，亦‘與’義也。言地能財成萬物，人主宜節用以法地，故地與之。”
無疆
沒有窮盡;無限
萬壽無疆
輪囷
(1).盤曲貌。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 李善 注引 張晏 曰：“輪囷離奇，委曲盤戾也。” 宋 王禹偁 《送光祿王寺丞通判徐方》詩：“ 戲馬臺 荒春寂寞，斬虵鄉古樹輪囷。” 清 李必恆 《吳門徐昭法先生畫芝》詩：“壘坷輪囷態最工，披圖謖謖起清風。”
(2).碩大貌。《禮記·檀弓下》“美哉輪焉” 漢 鄭玄 註：“輪，輪囷，言高大。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“尤多荔枝，皆大本，輪囷數圍。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“夏果磊落，秋瓜輪囷。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
徜徉
(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。
(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。
(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”
詩詞推薦
名句推薦
