明窗

明窗原文

冬日誠衰日，三餘樂歲餘。

宴溫浮碧網，遲麗度朱疏。

把卷忘言處，含毫得句初。

太康古有戒，俯仰惜居諸。

詩詞問答

問：明窗的作者是誰？答：乾隆
問：明窗寫於哪個朝代？答：清代
問：明窗是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩初集卷十九

參考注釋

冬日

(1).冬季。《詩·小雅·四月》：“冬日烈烈，飄風發發。”《孟子·告子上》：“ 公都子 曰：‘冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？’”《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。” 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“烈烈冬日，肅肅淒風。”

(2).冬天的太陽。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。” 清 錢謙益 《李秀東六十壽序》：“﹝ 懷順 ﹞待士大夫有恩禮，官 嶺 表者，以 懷 藩為冬日，君有助焉。”參見“ 冬愛 ”。

(3).指冬至日。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》：“凡朔望、萬壽聖節、元正、冬日及國有大慶，均恭奉列聖神牌前殿祭饗，禮成還御後殿寢室。”

樂歲

(1) 豐年

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身苦。

浮碧

淺藍色。 唐 楊巨源 《酬崔駙馬惠箋百張兼貽四韻》：“浮碧空從天上得，殷紅應自日邊來。”

把卷

持卷；展卷。 唐 杜牧 《酬許十三秀才兼依來韻》：“煩君把卷侵寒燭，麗句時傳畫戟門。” 唐 杜荀鶴 《入關因別舍弟》詩：“莫愁寒族無人薦，但願春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。” 清 吳偉業 《題莊榿庵小像》詩：“把卷無人意惘然，故鄉雲樹夢魂邊。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

含毫

含筆於口中。比喻構思為文或作畫。 晉 陸機 《文賦》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 唐 錢起 《春夜過長孫繹別業》詩：“含毫凝逸思，酌水話幽心。” 元 程鉅夫 《舜舉畫棠梨練雀》詩：“含毫心欲醉，開卷眼還醒。” 周祥駿 《寄鈍劍》詩：“到眼都疑紅淚濺，含毫期與素心宜。”

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

太康

社會太平安寧。 三國 魏 曹叡 《野田黃雀行》逸句：“四夷重譯貢，百姓謳吟詠太康。” 唐 李白 《流夜郎聞酺不預》詩：“北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。” 清 魏源 《默觚下·治篇十一》：“亂不生於亂，而生於太康之時。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。” 孔穎達 疏：“居、諸者，語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》：“居諸迭生，陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“豈不旦夕念，為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩：“我獨何為者，拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九：“勸君好愛惜，難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未報答，日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五：“肝腸中斷絶，日月幾居諸。”