初秋遣興

初秋遣興原文

邸舍幽偏亦我廬，綠葵紅蓼足園疏。

門稀賓客新聞少，性懶衣裳造請疏。

避事莫如千日醉，破閒但有一床書。

三年羈旅思歸切，盡道山中不易居。

詩詞問答

問：初秋遣興的作者是誰？答：王頊齡
問：初秋遣興寫於哪個朝代？答：清代
問：初秋遣興是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

邸舍

(1).古代專指貨棧。《禮記·王制》“古者公田藉而不稅，市廛而不稅” 漢 鄭玄 註：“廛，市物邸舍，稅其舍不稅其物。” 孔穎達 疏：“廛謂公家邸舍，使商人停物於中，直稅其所舍之處價，不稅其在市所賣之物。”

(2). 戰國 時的諸國客館。《東周列國志》第十三回：“ 文姜 自留邸舍，悶悶不悅。”

(3).府第。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 史鰌 去 衛 ， 靈公 邸舍三月琴瑟不御。”《宋書·蔡興宗傳》：“民物殷阜，王公妃主，邸舍相望。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“漏下四鼓， 司徒公 竟自詣 良玉 邸舍請焉。”

(4).客店；客棧。 唐 沉既濟 《枕中記》：“道士有 呂翁 者，得神仙術，行 邯鄲 道中，息邸舍。” 宋 張知甫 《可書》：“有旅人食於邸舍，誤遺銀而去。” 清 劉大櫆 《吳蕊圃先生七十壽序》：“問先生起居何似，則先生猶健飲，客於 廬州 邸舍猶未歸。”

幽偏

靜僻之處。 唐 宋之問 《藍田山莊》詩：“宦遊非吏隱，心事好幽偏。” 唐 杜甫 《獨酌》詩：“薄劣慚真隱，幽偏得自怡。”

紅蓼

蓼的一種。多生水邊，花呈淡紅色。 唐 杜牧 《歙州盧中丞見惠名醞》詩：“猶念悲秋更分賜，夾溪紅蓼映風蒲。” 明 張四維 《雙烈記·計定》：“秋到 潤州 江上，紅蓼黃蘆白浪。” 清 楊芳燦 《滿江紅·蘆花》詞：“紅蓼灘頭秋已老，丹楓渚畔天初暝。”

賓客

(1)

(2) 客人的總稱

賓客盈門

公子於是乃置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

(3) 門客

太子及賓客知其事得,皆白衣冠以送之。——《戰國策·燕策》

因賓客至藺相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

新聞

新近聽來的事。社會上新近發生的事情;宋時指有別於正式朝報的小報

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

造請

登門晉見。《史記·酷吏列傳》：“公卿相造請 禹 ， 禹 終不報謝，務在絶知友賓客之請，孤立行一意而已。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎……此乃 恆 代 之遺風乎？” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包飯。停造請，免朝見。” 清 顧炎武 《贈林處士古度》詩：“五官既不全，造請無虛時。”

避事

謂逃避職事。《宋書·蔡興宗傳》：“時 義恭 録尚書事，受遺輔政，阿衡幼主，而引身避事，政歸近習。” 唐 李端 《長安書事寄盧綸》詩：“趨途非要路，避事樂空林。” 元 虞集 《陳文靖公謚議》：“此其視無能而求用，避事而取名，以傲忽欺罔一時者，為何如也？” 清 楊潮觀 《偷桃捉住東方朔》：“偏你神仙，避世偷閒，避事偷懶。”

莫如

不如;這樣選擇較好

與其你去,莫如他來

千日

千日酒之省稱。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷三：“酒有‘若下春’，謂 烏程 也；‘九醖’，謂 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西涼 也。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下：“《博物志》載 劉玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，極言其釀日之久耳，後人遂附會為‘一醉千里’之説。”參見“ 千日酒 ”。

破閒

亦作“ 破閒 ”。猶消閒。 宋 陸游 《春日》詩：“排悶與兒聯小句，破閒留客戰枯棋。” 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》：“破閒擬踵曇花例，還問何如可可詩。” 林學衡 《九日江亭》詩：“破閒索共僧寮醉，循例窮秋合有詩。”

見“ 破閒 ”。

一床

亦作“ 一床 ”。 1.指一件臥具或坐具。《禮記·喪大記》：“設牀襢第，有枕含一牀，襲一牀，遷屍於堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。” 宋 陸游 《北窗》詩：“玉麈消長日，風漪可一牀。” 明 鍾恮 《初秋在聖修中孚齋中》詩：“新秋十日易為涼，風遍閒樓只一牀。”

(2).古代稅制。 北齊 時，夫婦二人合稱一床，每歲課墾租二石，義租五斗，調絹一匹，綿八兩。未娶妻的男丁，課半床。 隋 制亦以丁男夫婦為一床。參閱《通典·食貨五》。

(3).比喻地方狹小。亦指狹小之地。 南朝 梁武帝 《責賀琛勅》：“至於居處，不過一牀之地；雕飾之物，不入於宮，此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴門》詩：“萬物附本性，約身不願奢。茅棟蓋一牀，清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“受光於隙見一牀，受光於牖見室央。”

(4).表數量。用於有支架或可擱置者。猶一架。《魏書·源賀傳》：“二鎮之間築城，城置萬人……弩一床，給牛六頭；武衛一乘，給牛二頭。” 北周 庾信 《寒園即目》詩：“遊仙半壁畫，隱士一牀書。” 宋 楊萬里 《謝建州茶使吳德華送東坡新集》詩：“此外更有一床書，不堪自飽飽蠹魚。”

(5).表數量。用於蓆子、被褥等。 唐 和凝 《宮詞》之三六：“水殿垂簾冷色凝，一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《歸去來》第四幕：“急忙向後首側門走進別室去，取了一床毯子來。”

(6).四管筆的合裝。 清 郝懿行 《證俗文·筆曰牀》：“今人為筆牀架筆，亦四管為一牀也。”

(7).全部樂器的異稱。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“因他一牀樂器都會，一府里人都叫做 李樂娘 。”

旅思

羈旅的愁思。 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向板橋》詩：“旅思倦搖搖，孤游昔已屢。” 唐 王勃 《羈游餞別》詩：“寧覺山川遠，悠悠旅思難。” 宋 范仲淹 《蘇幕遮·懷舊》詞：“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。”

道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨。”

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心餘攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾遊戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝鍊》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也。”

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”