又池陽詠雪次東坡詩韻二首·其二

原文

寒林白盡晚歸鴉，路有饑寒尚役車。

可惜細非蕎麥麵，更憐朵似木棉花。

有秋定自占來歲，公道何曾隔一家。

檐下窮黎思曝背，願為千丈撥雲叉。

詩詞問答

問：《又池陽詠雪次東坡詩韻二首·其二》的作者是誰？答：李寄
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

寒林

(1).稱秋冬的林木。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“步寒林以悽惻，翫春翹而有思。” 唐 王維 《過李揖宅》詩：“客來深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑趙學士探梅》詩之二：“靜映寒林晚未芳，人人慾看 壽陽 粧。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》六：“車站前一片大曠場，四圍寒林蕭瑟，曉霜猶凝，颼颼的西北風吹著落葉掃地作響，告訴我們已經到了北國寒鄉了。”

(2).梵語音譯。棄屍之處。 唐 玄應 《一切經音義》卷七：“屍陀林，正言屍多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 側，死人多送其中。今總指棄屍之處名‘屍陀林’者，取彼名之也。”

饑寒

飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況

他在饑寒交迫中死去

役車

車名。供役之車，庶人所乘。《詩·唐風·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，役車其休。”《周禮·春官·巾車》：“大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。” 鄭玄 註：“役車，方箱，可載任器以共役。” 賈公彥 疏：“庶人以力役為事，故名車為役車。”《釋名·釋車》：“役車，給役之車也。”

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

蕎麥麵

蕎麥的子實磨成的麵粉。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·九月·時品》：“蕎麥麵和秦椒壓合酪。”亦省作“ 蕎麵 ”。 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·走車駕》：“左街沙門 懷寶 進蕎麵燒餅。”

棉花

(1) 草棉的通稱

(2) 棉桃中的纖維,它是一種柔軟纖維狀通常為白色的物質,附著於棉屬 (Gossypium )各種植物種子的外面

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

自占

(1).自行估計。《史記·平準書》：“雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一筭。”《漢書·食貨志下》：“諸賈人末作貰貸賣買，居邑貯積諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占。” 顏師古 註：“占，隱度也，各隱度其財物多少，而為名簿送之於官也。”

(2).自來歸附。

(3).據為己有。 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》：“先是太尉在 涇州 為營田官， 涇 大將 焦令諶 取人田，自占數十頃。”《宋史·太宗紀二》：“ 江 南民飢，許渡 江 自占。”《宋史·地理志四》：“其土宜穀稻，賦入稍多，而南路有 袁 吉 壤接者，其民往往遷徙自占，深耕穊種。率致富饒，自是好訟者亦多矣。”

來歲

來年。《周禮·春官·肆師》：“社之日，涖卜來歲之稼。” 鄭玄 註：“社祭土為取財焉，卜者問後歲稼所宜。” 晉 陶潛 《酬劉柴桑》詩：“今我不為樂，知有來歲不？” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·印賣狀元賦》：“夢神授以《來歲狀元賦》。”

公道

(1) 公正的

對事實的公道的說明

(2) 不偏不倚的、公平合理的

公道話

不過,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

窮黎

貧苦百姓。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸語》：“滿眼盡窮黎，奚忍多用一夫，悞他舉家生活。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“嗟爾窮黎，苦工可悲。”

曝背

(1).背朝烈日。 漢 賈誼 《新書·春秋》：“夫百姓喣牛而耕，曝背而耘，苦勤而不敢惰者，豈為鳥獸也哉？”

(2).借指耕作。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“僕得曝背於隴畝之中……安身為樂，無憂為福。”

(3).以背向日取暖。 唐 劉長卿 《初到碧澗招明契上人》詩：“漸老知身累，初寒曝背眠。” 唐 李頎 《野老曝背》詩：“百歲老翁不種田，惟知曝背樂殘年。” 清 沉初 《＜西清筆記＞自序》：“他日茅簷曝背，以示子孫， 歐陽子 所謂‘顧瞻玉堂，如在天上’者，不啻過。”

千丈

極言其長、高、深。《史記·貨殖列傳》：“薪稾千車，船長千丈。” 北周 庾信 《終南山義谷銘》：“壁立千丈，峯橫萬仞。” 唐 白居易 《續古詩》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”