宮詞·其十七原文
聖主憂民手詔書，頒宣經月罕嘗虛。
周旋曲盡斯民瘼，遠使觀風未必如。
詩詞問答
問：宮詞·其十七的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其十七寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其十七是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押魚韻
參考注釋
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
憂民
謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”
手詔
皇帝親筆寫的命令
頒宣
謂逐個賜予。 宋 宋祁 《寒食》詩：“鼇署侍臣貪出沐，珉糜珠餡愧頒宣。”
經月
指太陰曆月亮經歷一次朔望的標準時間；整月。《周髀算經》卷下：“術曰：置經月二十九日九百四十分日之四百九十九。”《後漢書·獻帝紀》：“是歲， 長沙 有人死經月復活。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷六：“﹝ 徐登 ﹞惟喜飲醇酎，經月不一粒食，殊不知書。”《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：“ 蘇老泉 見 安石 衣服垢敝，經月不洗面，以為不近人情，作《辨奸論》以刺之。”
曲盡
(1).委曲而詳盡。 金 王若虛 《滹南詩話》卷一：“ 樂天 之詩，情致曲盡，入人肝脾。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·經四》：“凡可以教余兄弟者，無不曲盡，故舍弟亦忝登甲第。”參見“ 曲盡其妙 ”。
(2).竭盡。 唐 白居易 《記畫》：“凡十餘軸，無動植，無小大，皆曲盡其能，莫不向背無遺勢，洪纖無遁形。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“是夜， 美娘 吹彈歌舞，曲盡平生之技，奉承 秦重 。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第三節：“大國對小國，不是攻伐，便是迫令獻納貢賦和賄賂，還得表示出曲盡恭順的禮貌。”
民瘼
民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”
遠使
(1).遠出的使者。《韓非子·八經》：“一用以務近習，重言以懼遠使。” 明 馮夢龍 《風流夢·梅庵幽遘》：“莫不是遠使 張騫 犯了你星漢槎，莫不是下走 梁清 天曹降罰。”
(2).指出使遠邦。《後漢書·來歙傳》：“ 君叔 雖腳踏車遠使，而陛下之外兄也。”
觀風
替人守望,以便報告
派小王去觀風
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
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