塞山雪景·其五

作者：乾隆朝代：清代

塞山雪景·其五原文

玉屑銀沙萬嶂鋪，尋蹤還擬捉於菟。

毳衣個個誇披得，誰識詩人鄭鷓鴣。

詩詞問答

問：塞山雪景·其五的作者是誰？答：乾隆
問：塞山雪景·其五寫於哪個朝代？答：清代
問：塞山雪景·其五是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押虞韻　出處：御製詩三集卷八

參考注釋

玉屑

(1).玉的碎末。《周禮·天官·玉府》“王齊則共食玉” 漢鄭玄註：“玉是陽精之純者，食之以御水氣。鄭司農云：‘王齊當食玉屑。’”《三國志·魏志·衛覬傳》：“昔漢武信求神仙之道，謂當得雲表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。” 宋謝翱《後桂花引》：“修月仙人飯玉屑，瑤鴨騰騰何處爇。”

(2).碎末的美稱。唐李賀《題趙生壁》詩：“大婦然竹根，中婦舂玉屑。”此指米粉。《群音類選·雙忠記·張母憶兒》：“又節屆端陽，酒泛菖蒲玉屑香。”此指香粉。

(3).謂華而不實的文詞。漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“故玉屑滿篋，不為有寳；詩書負笈，不為有道。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》：“自元暨成，降意圖籍，美玉屑之譚，清金馬之路。”

(4).轉以喻美好的文辭。元許有孚《觀雪冷然台》詩：“ 坡詩誦得聚星堂，字字珠璣飛玉屑。” 清梁章鉅《歸田瑣記·迭韻詩》：“話舊尚能霏玉屑，延齡端不藉金丹。”

(5).比喻雪末。金元好問《讀書山雪中》詩：“似嫌衣錦太寒乞，別作玉屑粧山川。”《群音類選·升仙記·復度文公》：“萬里雲彤，玉屑銀砂亂灑空。這雪聲敲窗紙，勢壓梅梢，色映簾籠。” 茅盾《新疆風土雜記》詩：“紛飛玉屑到簾櫳，大地銀鋪一望中。”

(6).紙名。即麻紙。產於蜀地。南唐李後主請蜀箋工製造，因與玉屑無異，故名。參閱宋高晦叟《珍席放談》卷下。

銀沙

亦作“ 銀砂 ”。1.銀白色的沙粒、沙灘。南朝梁簡文帝《元圃園講頌序》：“朱堂玉砌，碧水銀沙。” 唐李賀《上雲樂》詩：“天江碎碎銀沙路，嬴女機中斷煙素。” 蘇曼殊《過莆田》詩：“柳陰深處馬蹄驕，無際銀沙逐退潮。”

(2).比喻白雪。前蜀韋莊《夜雪泛舟游南溪》詩：“兩岸嚴風吹玉樹，一灘明月曬銀砂。” 清鄭燮《山中臥雪呈青崖老人》詩：“一夜西風雪滿山，老僧留客不開關。銀沙萬里無來跡，犬吠一聲村落閒。”

於菟

虎的別稱。《左傳·宣公四年》：“ 楚人謂乳穀，謂虎於菟。” 陸德明釋文：“於，音烏。”《漢書·敘傳上》作“於檡”，顏師古註：“檡，字或作‘菟’。” 唐杜甫《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋黃庭堅《奉和文潛贈無咎以既見君子胡為不喜為韻》：“何用知如此，文采似於菟。” 明陶宗儀《輟耕錄·朱張》：“左右僕從皆佩於菟金符，為萬戶、千戶。” 魯迅《答客誚》詩：“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”

毳衣

(1).古代天子、大夫的禮服之一。用毛布製成。天子祀四望山川、子男爵及大夫朝聘天子、助祭或巡行決訟皆服之。其制上衣下裳。衣玄色，以五彩繪繡虎蜼、藻、粉米；裳纁色，上繡黼黻。《詩·王風·大車》：“大車檻檻，毳衣如菼。” 毛傳：“毳衣，大夫之服。菼，鵻也，蘆之初生者也。天子大夫四命，其出封五命，如子男之服……服毳冕以決訟。” 鄭玄箋：“古者天子大夫服毳冕以巡行邦國，而決男女之訟……毳衣之屬，衣繢而裳繡，皆有五色焉，其青者如鵻。”《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊。” 毛傳：“璊，赬也。”參閱清雷學淇《介庵經說·禮說·章服通考》。

(2).毛皮所製衣。北齊劉晝《新論·適才》：“紫貂，白狐，製以為裘，鬱若慶雲，皎如荊玉，此毳衣之美也。” 唐李敬方《太和公主還宮》詩：“金殿更戎幄，青袪換毳衣。”《宣和遺事》後集：“有小兒三人，自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑語，皆毳衣跣足。”

(3).僧服的一種。《法苑珠林》卷一○一：“衣中有四者：一，糞掃衣；二，毳衣；三，衲衣；四，三衣。”