送李用方之連州

作者：王漸逵朝代：明代

送李用方之連州原文

連山稱窮僻，水激山愈奇。

昔讀昌黎文，想像猶依稀。

世古風尚存，俗野人未漓。

念子客行邁，觀風遠相期。

倘遇區冊輩，為我一謝之。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

連山

(1).古《易》名。《周禮·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥疏：“其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名《易》為《連山》。” 唐韓愈《毛穎傳》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。” 羅惇曧《文學源流·三代以上文學》：“《連山》、《歸藏》，簡編並沒。”

(2).連綿的山嶺。南朝梁吳均《至湘洲望南嶽詩》：“重波淪且直，連山糾復紛。” 唐王維《終南山》詩：“ 太乙近天都，連山接海隅。” 宋蘇轍《同王適賦雪》：“重樓復閤爛生光，絶澗連山漫不見。”

(3).滿山。唐盧綸《春日臥病示趙季黃》詩：“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊。” 清王凱泰《台灣雜詠》：“好竹連山覺筍香，馬蹄入市許先嘗。”

(4).見“ 連山眉 ”。

窮僻

(1).亦作“ 窮辟 ”。貧窮偏僻。《淮南子·原道訓》：“處窮僻之鄉，側谿谷之間。”《漢書·蕭何傳》：“ 何買田宅必居窮辟處。” 宋蘇軾《新城陳氏園》詩：“山城已窮僻，況與城相遠。” 清王士禛《池北偶談·談藝一·嚴感遇》：“﹝ 嚴 ﹞居山中窮僻處，忍飢賦詩。” 楊沫《青春之歌》第一部第三章：“﹝她﹞就是跟徐鳳英到古北口外收租時見過那險峻的山巒和窮僻的鄉村。”

(2).貧困不遇。《戰國策·韓策二》：“夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？”

(3).指貧困不遇之時、地或人。漢王充《論衡·藝增》：“言鶴鳴九折之澤，聲猶聞於天，以喻君子修德窮僻，名猶達朝廷也。” 漢袁康《越絕書·外傳計倪》：“﹝ 越王 ﹞乃使羣臣身問疾病，躬視死喪，不厄窮僻，尊有德，與民同苦樂。”

(4).謂詩風清苦，用字冷僻。《詩話總龜後集·苦吟》引宋魏泰《隱居詩話》：“ 孟郊詩蹇澁窮僻，瑑削不暇，苦吟而成。”

昌黎

(1). 唐韓愈世居潁川，常據先世郡望自稱昌黎 (今河北省昌黎縣 )人；宋熙寧七年詔封昌黎伯，後世因尊稱他為昌黎先生。唐韓愈《送陸歙州》詩序：“於是昌黎韓愈道願留者之心，而泄其思。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“紹昌黎之道脈，豈興八代之衰！” 清周亮工《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追昌黎、柳州。” 馬其昶《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎論文，務去陳言。”

(2).借指韓姓。宋李清照《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指韓肖胄。

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

風尚

社會風貌與時尚

樹立新風尚

俗野

庸俗粗野。元楊載《詩法家數·作詩準繩》：“琢對：要寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧朴毋華。忌俗野。”

子客

兒子的賓客。《漢書·外戚傳上·孝昭上官皇后》：“ 昭帝始立，年八歲，帝長姊鄂邑蓋長公主居禁中，共養帝。蓋主私近子客河間丁外人。” 顏師古註：“子客，子之賓客也。”

行邁

行走不止；遠行。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。” 馬瑞辰通釋：“邁亦為行，對行言，則為遠行。行邁連言，猶《古詩》雲‘行行重行行’也。” 漢王充《論衡·指瑞》：“實者驎至，無所為來，常有之物也，行邁魯澤之中，而魯國見其物遭獲之也。” 唐杜甫《催宗文樹雞柵》詩：“吾衰怯行邁，旅次展崩迫。” 明楊士奇《漢江夜泛》詩：“悠悠念行邁，慊慊懷所懽。” 周詠康《雜詩》：“行邁多傷感，淒愴理素琴，一彈再三嘆，哀響入雲岑。”參見“ 行行 ”。

觀風

替人守望,以便報告

派小王去觀風

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”