黃鼠原文
柘彩凝沙映日光，平原窟宅翳蒼茫。
拱門豈畏飛鷹搏，入穴還如狡兔藏。
物類生來形獨異，天廚賜出味偏長。
好當校獵捐軀日，莫遣傍人謾得將。
詩詞問答
問：黃鼠的作者是誰？答：李時勉
問：黃鼠寫於哪個朝代？答：明代
問：黃鼠是什麼體裁？答：七律
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
日光
(1) 太陽光,既無散射又無反射的太陽定向射線
(2) 白天的光亮,與夜晚的黑暗相反。太陽光加天空的光,與月光和人造光相反
日光下徹,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
平原
廣闊平坦的原野
吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
窟宅
住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
拱門
上端呈弧形的門
還如
恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”
物類
(1).萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》：“蓋以明達乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”
(2).物的同類，同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類之相感也。” 王逸 註：“言鳥獸相呼，雲龍相感，無不應其類而從其耦也。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷十：“ 郊 常池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應，物類相感耳。” 清 黃景仁 《啼烏仁》：“明知無益痛繫心，物類相類有如此。”
(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》：“土地所產，物類尤多。” 宋 歐陽修 《奉答聖俞達頭魚之作》詩：“吾聞海之大，物類無窮極。”
(4).物的類別。 梁啓超 《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“ 達爾文 以前，雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”
(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠法師書》：“行不負於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來，再去投胎。’”此指動物。
生來
天生;生就
這孩子生來就結實
獨異
謂與眾不同；標新立異。《楚辭·離騷》：“民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。”《漢書·五行志中之上》：“ 夏侯始昌 通‘五經’，善推《五行傳》，以傳族子 夏侯勝 ……其傳與 劉向 同，惟 劉歆 傳獨異。” 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩：“且言不飲固亦高，舉世皆同吾獨異。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》：“‘個人的自大’，就是獨異，是對庸眾的宣戰。”
天廚
亦作“ 天廚 ”。1.星名。《星經》卷上：“天廚六星，在紫微宮東北維，近傳舍北百官廚，今光祿廚像之。”《晉書·天文志上》：“﹝紫微垣﹞東北維外六星曰天廚，主盛饌。”
(2).天庭的庖廚。《漢武帝內傳》：“ 王母 自設天廚，真妙非常，豐珍上果，芳華百味……非地上所有。” 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 遠 謂 經 （ 蔡經 ）家人曰：‘吾欲賜汝輩美酒，此酒乃出天廚，其味醇醲。’” 宋 陸游 《題宣律師畫像》詩：“平生一瓦鉢，何處有天廚。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“仙樂清商奏，天廚法酒霑。”
(3).皇帝的庖廚。 唐 蕭至忠 《送張亶赴朔方應制》詩：“推食天廚至，投醪御酒傳。” 宋 蘇轍 《元祐八年生日謝表》之一：“老逢誕日，泣養親之無從；賜出天廚，愧君恩之莫報。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“可勑中書省，即拜翰林供奉。仍賜天廚御食，朕當親為調羹，以示隆眷。”
見“ 天廚 ”。
偏長
一方面的特長。 唐 韓愈 《與袁相公書》：“又習於吏職，識時知變，非如儒生文士，止有偏長。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》：“或駁雜糾紛，或偏長曲技，尤不足以崇聖學而勵真才。”
校獵
遮攔禽獸以獵取之。亦泛指打獵。《漢書·成帝紀》：“冬，行幸 長楊宮 ，從 胡 客大校獵。” 顏師古 註：“此校謂以木自相貫穿為闌校耳……校獵者，大為闌校以庶禽獸而獵取也。” 漢 司馬相如 《上林賦》：“於是乎背秋涉冬，天子校獵。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“君不見 東川 節度兵馬雄，校獵亦似觀成功。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·親定陵寢》：“ 章皇 嘗校獵 遵化 ，至今 孝陵 處。”
捐軀
為國家、為正義而捨棄生命
為國捐軀
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