謁蘇東坡祠原文
危欄曲逕自逶迤，獨挈荃衡酒一卮。
宋室昔尊王氏學，鰲峰今拜長公祠。
燈涵蓮炬人歸晚，楓冷林皋鶴夢奇。
遙識此生如幻化，登臨誰復問禪師。
詩詞問答
問：謁蘇東坡祠的作者是誰？答：王漸逵
問：謁蘇東坡祠寫於哪個朝代？答：明代
問：謁蘇東坡祠是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
危欄
高欄。 唐 李商隱 《北樓》詩：“此樓堪北望，輕命倚危欄。” 宋 陳鑒之 《暮登蓬萊閣》詩：“危欄散湮鬱，已暮亦登臨。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，學作樂府商調，以寫春怨，尚記首一闕云：‘……倚危欄，又看三月景，杳然不見多情。’”
曲徑
曲折迂迴的小路
沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶
逶迤
蜿蜒曲折;拐來拐去
山路逶迤
匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》
逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》
五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》
尊王
(1).尊崇王室。 春秋 時 周 王室衰微， 齊桓公 、 晉文公 等相繼以“尊王”為名，稱霸一時。《史記·太史公自序》：“ 趙夙 事 獻 ， 衰 續厥緒。佐 文 尊王，卒為 晉 輔。”
(2).指尊崇君上。 漢 蔡邕 《獨斷》：“太史公 司馬遷 記事，當言帝則依違但言上，不敢渫瀆言尊號，尊王之義也。”
(3).崇尚王道。 宋 陳傅良 《送宋國博參議江東》詩：“ 武皇 好少臣已老， 孟子 尊王君尚霸。”參見“ 尊王攘夷 ”。
鰲峰
亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……為承旨，又作詩曰：‘粉署重來憶舊遊，蟠桃開盡海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上頭。’” 元 黃溍 《上都分院》詩：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“步趨丹陛，入鶴籞而知嚴；手校紫泥，臨鼇峯而滋惕。”
(2).指江海中的島嶼。因如巨鰲背負山峰，故名。 清 屈大均 《廣東新語·山語·靈洲山》：“ 西 北 二江之來，至 廣州 ，先以 靈洲 為砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所謂鰲峯也。”
長公
(1).古人多以“長公”為字，為行次居長之意。《漢書·夏侯勝傳》：“ 夏侯勝 字 長公 。”《漢書·韓延壽傳》：“ 韓延壽 字 長公 。”
(2). 宋 蘇軾 為 蘇洵 長子，其詩文渾涵光芒，雄視百代，當時尊之為“長公”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·東坡五》：“《復齋漫録》云：‘當時以 東坡 為 長公 ， 子由 （ 蘇轍 ）為 少公 。’” 宋 張耒 《贈李德載》詩：“ 長公 波濤萬頃海， 少公 峭拔千尋麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚書＞序》：“ 宋 元豐 間，禁 長公 之筆墨，家藏墨妙，抄割殆盡。”
蓮炬
蓮花形的蠟燭。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金籙齋詞》：“焰九光之蓮炬，下照冥津；飄三素之檀煙，上聞真域。” 明 沉鯨 《雙珠記·元宵燈宴》：“新正圓月夜，是處蓮炬，星球衝瑩。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“有稱海上仙翁者，首唱曰：蓮炬今宵獻瑞芝。”
林皋
(1).語出《莊子·知北游》：“山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！”後因以“林皋”指山林皋壤或樹林水岸。 宋 黃庭堅 《送劉士彥赴福建轉運判官》詩：“官間得勝日，杖屨之林皋。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“每於河冰凍後，近京貧民，於皇城內外，凡有冰處拉拖牀以餬口。遇雪滿林皋，坐拖牀者艷素雜遝，交拉如織。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“《在西湖寄都中同年》云：‘星河雲海望迢迢，八度花朝與雪朝……豈是升沉關氣類，輕舟相繼返林皋。’”
(2).指樹林高阜，猶山林。 明 陸采 《明珠記·買藥》：“留連不忍出林皋，嘆仙俗難遭。”
鶴夢
謂超凡脫俗的嚮往。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“地涼清鶴夢，林靜肅僧儀。” 元 張翥 《多麗·西湖泛舟夕歸施成大席上以晚山青為起句各賦一詞》詞：“自湖上、愛梅仙遠，鶴夢幾時醒。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四引 栗道甫 《游五龍山》詩：“鶴夢通雲島，猿啼下石門。”
遙識
遙知。 南朝 梁元帝 《賦得登山馬》：“何殊 隴 頭望，遙識 祁連 東。” 清 趙翼 《緬人乞降班師奏凱》詩：“遙識懽聲涌似濤，入關戰士解征袍。”
此生
這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”
幻化
變幻,奇異的變化
雪後的山谷,幻化成一個奇特的玻璃世界
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
問禪
猶參禪。 宋 蘇軾 《送杜介歸揚州》詩：“採藥會須逢 薊子 ，問禪何處識 龐翁 。” 宋 陸游 《次韻范參政書懷》：“插花醉舞春風裡，不學 龐翁 更問禪。”
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