作者:乾隆 朝代:清代

直原文

河北沾霖信速馳,燕南待報轉如遲。

由來被澤雖前後,以曰膏田總渥滋。

六府麥收誠致歉,三秋禾稔尚堪期。

南瞻額手同民慶,益戒心驕勵敬寅。

詩詞問答

問:直的作者是誰?答:乾隆
問:直寫於哪個朝代?答:清代
問:直是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷四十一

2. 前日以畢沅奏報河北得有透雨而直

參考注釋

河北

(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》:“ 溫 , 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》:“道德之論,譬猶日月也, 江 南、 河 北不能易其指,馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》:“﹝ 謝靈運 ﹞將行,上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩:“ 河 北民,生近二邊長苦辛。”

(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。

待報

(1).等候批覆。《晉書·劉頌傳》:“時 蜀 新平,人飢土荒, 頌 表求振貸,不待報而行,由是除名。”《周書·長孫儉傳》:“ 儉 舊嘗詣闕奏事,時值大雪,遂立於雪中待報,自旦達暮,竟無惰容。”《新唐書·嚴郢傳》:“御史臺請天下斷獄一切待報,唯 * 許償死,論徒者得悉徙邊。”

(2).特指州縣判決罪人死刑後,申報朝廷,等候批准處決。 元 孟漢卿 《魔合羅》第三折:“一個待報的犯婦,不知為甚么?好是悽慘也呵!” 元 孫仲章 《勘頭巾》第二折:“大人, 張鼎 行至稟牆邊,見一個待報的囚人,稱冤叫屈。”《元史·刑法志一》:“自後繼體之君,惟刑之恤,凡郡國有疑獄,必遣官覆讞而從輕,死罪審録無冤者,亦必待報,然後加刑。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵

膏田

肥沃的田地。《後漢書·仲長統傳》:“豪人之室,連棟數百,膏田滿野。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·儉嗇》:“司徒 王戎 既貴且富,區宅、僮牧、膏田、水碓之屬, 洛 下無比。”《隋書·音樂志下》:“巖處載驚,膏田已冒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》:“弟子繁有徒,食指日千計,遶里膏田千百畝。”

六府

(1).古以水、火、金、木、土、穀為“六府”。《左傳·文公七年》:“六府、三事,謂之九功。水、火、金、木、土、穀,謂之六府。”《書·大禹謨》:“地平天成,六府三事允治,萬世永賴。” 孔穎達 疏:“府者,藏財之處;六者,貨財所聚,故稱六府。”《魏書·高閭傳》:“重光麗天,晨暉疊旦。六府孔修,三辰貞觀。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》:“是故朝有八政,貨食為先;世修六府,土穀在列。”

(2).上古六種稅官之總稱。《禮記·曲禮下》:“天子之六府,曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨,典司六職。” 鄭玄 註:“府,主藏六物之稅者,此亦 殷 時制也。”《墨子·節葬下》:“五官六府。” 孫詒讓 間詁:“六府,古籍無明文。《曲禮》‘六府’, 鄭 君以為 殷 制,則非 周 法。《左傳·文七年》、《大戴禮記·四代篇》並以水火金木土穀為六府,亦非官府。《漢書·食貨志》説 太公 為 周 立九府圜法, 顏 注謂即《周官》大府、玉府、內府、外府、泉府、天府、職內、職金、職幣等官。若然,天子有九府,六府或亦諸侯制與?” 清 高其倬 《薊州新城》詩:“九門戒樓櫓,六府嚴關扃。”

(3).即六腑。《莊子·列禦寇》:“窮有八極,達有三必,形有六府。” 成玄英 疏:“八極三必窮達,猶人身有六府也。” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》詩:“冰炭結六府,憂虞纏胸襟。” 宋 梅堯臣 《樊推官勸予止酒》詩:“每飲輙嘔泄,安得六府和?”

(4).指身體的外形。《 * 詞話》第二九回:“這位娘子,三停平等,一生衣祿無虧,六府豐隆,晚歲榮華定取。”

(5).文昌宮之六星。《晉書·天文志上》:“文昌六星,在北斗魁前,天之六府也,主集計天道。”

(6).古樂章名。《尚書大傳》卷一下:“歌《大化》、《大訓》、《六府》、《九原》,而 夏 道興。” 鄭玄 註:“四章皆歌 禹 之功。”

麥收

收割麥子

三秋

(1) 指秋收、秋耕、秋播

(2) 指秋季的三個月

(3) 秋季的第三個月,即農曆九月

(4) 指三年

一日不見,如隔三秋

只言期一載,誰謂歷三秋!——李白《江夏行》

額手

以手加額(表示慶幸)

戒心

警惕戒備之心

存有戒心

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