和沈德潛山居雜詩十首韻·其一

原文

遂初才就賦，選僻早成居。

香火聯新社，承明憶舊廬。

對山開月戶，問景入煙墟。

不可食無肉，豈還經帶鋤。

詩詞問答

問：《和沈德潛山居雜詩十首韻·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷二十六

2. 德潛蘇人也家居葑門而構別業於靈岩之陽適駐蹕於是山行宮欲訪其廬而未果茲當迴鑾故和其山居雜詩書以賜之且志別也

參考注釋

遂初

(1).早先；以前。 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“考遂初之原本，覽陰陽之網紀。”一本作“ 邃初 ”。

(2).遂其初願。謂去官隱居。《晉書·孫綽傳》：“﹝ 孫綽 ﹞少與 高陽 許詢 俱有高尚之志。居於 會稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初賦》以致其意。” 宋 徐鉉 《寄江都路員外》詩：“縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。” 元 劉詵 《和許中立》：“有賦堪懲咎，無成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南還》詩：“故鄉自足林泉趣，最荷君恩許遂初。”

成居

共同生活到老。《韓非子·說林上》：“為人婦而出，常也。其成居，幸也。” 王先慎 集解：“《書·益稷》 鄭 註：‘成，猶終也。’”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

新社

即春社。古代祭祀土地神以祈豐收，時間在立春後、清明前。 前蜀 韋莊 《紀村事》詩：“釀酒迎新社，遙砧送暮暉。” 宋 晏殊 《破陣子》詞：“燕子來時新社，梨花落後清明。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 * 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

月戶

(1).月下的門戶。 南朝 宋 鮑照 《園中秋散詩》：“既悲月戶清，復切夜蟲酸。” 唐 白居易 《郡中夜聽李山 * 三樂》詩：“風琴秋拂匣，月戶夜開關。” 宋 向子諲 《鷓鴣天·戲韓叔夏》詞：“只有梅花似玉容，雲窗月戶幾尊同。” 清 阮大鋮 《燕子箋·閨憶》：“月戶砧聲，露堦蟲語，件件無非催人愁具，怎又與愁人相對？”

(2).神話傳說中修月的人家。語本 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“其人笑曰：‘君知月乃七寳合成乎……常有八萬二千戶修之，予即一數。’因開襆，有斤鑿數事。”後用以喻能文者。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可