呂祖洞原文
紅塵稱進士，紫府注仙真。
示異常留跡，徵靈每濟人。
煙霞九天近，芝術四時新。
奠簡星飛昴，依稀謁玉宸。
詩詞問答
問：呂祖洞的作者是誰？答：乾隆
問：呂祖洞寫於哪個朝代？答：清代
問：呂祖洞是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩二集卷四十八
參考注釋
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
進士
隋唐科舉考試設進士科,錄取後為進士。明清時稱殿試考取的人
紫府
道教稱仙人所居。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先過紫府，金牀玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。” 前蜀 貫休 《寄天台道友》詩：“紫府稱非遠，清溪徑不迂。”《醒世恆言·杜子春三入長安》：“教他免墮紅塵，早登紫府。” 康有為 《將至桂林望諸山石峰》詩：“天愍至誠割紫府，擲之 桂林 西南隅。”
仙真
道家稱昇仙得道之人。 唐 李白 《上雲樂》詩：“生死了不盡，誰明此胡是仙真？” 宋 晏殊 《拂霓裳》詞：“禱仙真。願年年今日，喜長新。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·白雲觀》：“相傳十八日夜內必有仙真下降，或幻遊人，或化乞丐。”
異常
(1) 非正常的;不同於平常的
異常現象
(2) 非常
任職期間異常緊張
濟人
救助別人。 唐 裴鉶 《傳奇·韋自東》：“某一生濟人之急，何為不可？” 明 吳承恩 《壽童孟湖八十序》：“醫，仁術也，翁起僕振危，濟人之棘者幾千百矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓旭亭》：“先生深自改易，立功過格以自警，凡利眾濟人事，皆勉力為之。”
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
九天
天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
芝術
藥草名。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》：“茹芝朮而共餌，披法言而同卷。” 宋 范成大 《病中絕句》之三：“石鼎颼颼夜煮湯，亂拖芝朮鬪溫涼。” 清 龔自珍 《臣里》：“麟、鳳、狗不並續，不知動類大也；芝朮、灌木不並續，不知植類眾也。”
四時
(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
星飛
如流星飛馳。形容疾速。 晉 張協 《七命》：“天驥之駿，逸態超越……氣盛怒發，星飛電駭。”《醒世姻緣傳》第七回：“﹝ 晁大舍 ﹞隨即差了 晁住 ，備了自己的走騾，星飛到京。”《儒林外史》第三九回：“ 平少保 得了聖旨，星飛出京，到了 松潘 駐紮。”
依稀
含糊不清地,不明確地
依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》
玉宸
(1).天宮。 唐 嚴休復 《唐昌觀玉蕊花折有仙人游恨然成二絕》之一：“終日齋心禱玉宸，魂銷目斷未逢真。” 清 劉獻廷 《題文昌宮柏》詩：“玉宸丹闕九天上，翠葉金枝鬱相向。”
(2).借指天帝。 宋 蘇轍 《贈司空張 * 道輓詞》之二：“聞道騎箕尾，還應事玉宸。”
(3).帝王的宮殿。 宋 黃庭堅 《吳君送水仙花並二大本》詩：“何時持上玉宸殿，乞與宮梅定等差。” 明 李東陽 《弘治庚戌三月十五日殿試讀卷東閣次都憲屠公韻》：“狀元忠孝何人是，遙見爐香上玉宸。”
(4).借指帝王。 宋 范仲淹 《過陳州上晏相公》詩：“曩由清舉玉宸知，今覺光榮冠一時。” 元 耶律楚材 《次雲卿見贈》：“濟濟千官侍玉宸，尊賢容眾更親親。”
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