珠原文
宛轉誰通九曲珠,最憐探海夜光枯。須知顆顆鮫人淚,能向龍頷取得無。
詩詞問答
問:珠的作者是誰?答:梁氏
問:珠寫於哪個朝代?答:明代
注釋
參考注釋
宛轉
(1) 圓場;圓成
店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》
(2) 輾轉
路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》
宛轉而不臥
(3) 婉轉
九曲珠
一種珠孔曲折難通的寶珠。 宋 蘇軾 《祥符寺九曲觀燈》詩“寶珠穿蟻鬧連朝” 王十朋 集注引 宋 趙次公 曰:“小説載有以九曲寶珠欲穿而不得,問之 孔子 。 孔子 教以塗脂於線,使蟻通焉。”《老殘遊記》二十回:“這山裡的路,天生成九曲珠似的,一步一曲。” 章炳麟 《國故論衡·原學》:“貸金尊於市,不知己之有蒼璧、小璣,況自有九曲珠足以照夜。”
夜光
(1).月亮。《楚辭·天問》:“夜光何德,死則又育?” 王逸 註:“夜光,月也。” 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》:“其始榮也,皦若夜光尋 扶桑 ;其揚暉也,晃若九陽出 暘谷 。” 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》:“築圓邱以視朝日,飾瑤階以揖夜光。”
(2).星月之光。 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩:“石窗清吹入,河漢夜光流。” 唐 寒山 《詩》之二八一:“白雲朝影靜,明月夜光浮。”
(3).螢火蟲的別稱。 晉 潘岳 《螢火賦》:“翔太陰之玄昧,抱夜光以清游。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·碧碧》:“俾子蛻蜣丸而化為蠽蝒,化腐草而為夜光。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲三·螢火》。
(4).珠名。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不於 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也;採美玉,不於 荊山 之岫,不得連城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 南海 有明珠,即鯨魚目瞳,鯨死而目皆無精,夜可以鑒,謂之夜光。” 唐 盧照鄰 《五悲》:“何異夫操太阿以烹小鮮,飛夜光而彈伏翼。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之五:“魚目混夜光,流俗難與伍。”
(5).冠名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“九星、靈芝、夜光, 上元夫人 冠也。”
須知
必須知道
須知勝利來之不易
鮫人
(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》:“ 荊山 不貴玉,鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九:“南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績……從水出,寓人家,積日賣絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四:“神女花鈿落,鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》:“海的女神帶著鮫人和蜃女,在綠色的雲片裡嬉戲。”
(2).捕魚者,漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》:“饔人受魚鮫人手,洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註:“鮫人,捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七:“﹝龍涎,﹞鮫人採之,以為至寶。”
龍頷
驪龍的下巴。傳說其下有珠。 唐 陸復禮 《珠還合浦賦》:“利用溥博,何必取之於龍頷;報德宏多,奚由得之於蛇口?” 唐 李紳 《趨翰苑遭誣構四十六韻》:“鳳形憐彩筆,龍頷借驪珠。” 唐 杜牧 《和裴傑秀才新櫻桃》:“圓疑竊龍頷,色已奪雞冠。”參見“ 龍珠 ”。
取得
(1).召喚到。《景德傳燈錄·菩提達磨》:“師謂王曰:‘知取得 宗勝 否?’王曰:‘未知。’”
(2).得到。 魯迅 《且介亭雜文·拿來主義》:“ 尼采 就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。” 沉從文 《<散文選>題記》:“用鍥而不捨的精神,長遠從試探中取得經驗,才有可能慢慢得到應有的進展。”
詩文賞析
【注釋】:(覃字。)