塔灣行宮六依皇祖詩韻原文
最古行宮朴不華，奎章拈韻六之麻。
一心無繫於何系，四海為家此即家。
熟路從來識堂構，行春寧為賞煙花。
庸歌六次依成句，摛筆於斯興正奢。
詩詞問答
問：塔灣行宮六依皇祖詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：塔灣行宮六依皇祖詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：塔灣行宮六依皇祖詩韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：御製詩五集卷四
2. 塔灣行館乃素曾皇祖南巡時所幸舊宮規制朴經御題詩用六麻韻恭依賡和者亦六度矣
參考注釋
行宮
古代京城以外供帝王出行時居住的宮室
行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》
不華
不開花。華，同“ 花 ”。 漢 徐幹 《中論·夭壽》：“且夫信無過於四時，而春或不華，夏或隕霜，秋或雨霜，冬或無冰。”
奎章
(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”
(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”
(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”
拈韻
(1).隨意取用某一韻做詩，與“限韻”相對。 清 李漁 《奈何天·逼嫁》：“拈韻做來的詩，不足取信，教他限個韻來。”
(2).指韻律。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 寇湄 ﹞能度曲，善畫蘭，粗知拈韻，能吟詩。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
於何
(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”
(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”
如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”
四海為家
(1).四海之內，盡屬一家。指帝王擁有天下。引申為天下一統之意。《史記·高祖本紀》：“且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。” 漢 張衡 《西京賦》：“方今聖上，同天號於帝皇，掩四海而為家。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。” 太平天囯 洪秀全 《吟劍詩》：“手持三尺定山河，四海為家共飲和。”參見“ 四海一家 ”。
(2).志在四方，到處為家。 明 羅貫中 《風雲會》第一折：“四海為家，寸心不把名牽掛。”
(3).喻人居無定所。 吳祖光 《闖江湖》第三幕：“咱們作藝的四海為家，兩個山碰不上，兩個人總有碰上的日子。” 郭小川 《在大沙漠中間》詩：“他們是四海為家的兵士，過慣戎馬生活。”
熟路
常來往而熟悉的道路
熟門熟路
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
堂構
亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，並已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》：“二子……並克奉堂搆，有能政於四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構，未為遲也。”
(2).房舍。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”
(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構。”
行春
(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“ 弘 少為鄉嗇夫，太守 第五倫 行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。” 李賢 註：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉約自守，每行春省俗，腳踏車而已。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。” 清 錢謙益 《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》：“宰相行春地，承平百歲中。”
(2).泛指遊春。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“閒行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”
煙花
(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西
(2) 娼妓
我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》
成句
(1).整個句子。 宋 陸游 《何君墓表》：“不以字害其成句，不以句累其全篇。”
(2).前人的現成文句。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直書成句。”《二十年目睹之怪現狀》第五十回：“就是掉文，也不過古人的成句，恰好湊到我這句説話上來，不覺衝口而出的，借來用用罷了。”
摛筆
謂執筆為文，鋪陳翰藻。 宋 姜夔 《清波引》詞序：“朅來 湘 浦，歲晚悽然，步繞園梅，摛筆以賦。” 清 姚鼐 《送張橿亭少詹》詩：“俯仰一古今，摛筆朱霞散。”
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”
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