名句出處
出自唐代齊己的《贈持《法華經》僧》
全文：
眾人有口，不說是，即說非。
吾師有口何所為，蓮經七軸六萬九千字，日日夜夜終復始。
乍吟乍諷何悠揚，風篁古松含秋霜。
但恐天龍夜叉乾闥眾，畐畐塞虛空耳皆聳。
我聞念經功德緣，舌根可算金剛堅。
他時劫火洞燃後，神光璨璨如紅蓮。
受持身心苟精潔，尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，何況更如理行如理說。
參考注釋
有口
敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之。”
何所
何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”
蓮經
《妙法蓮華經》的簡稱。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記上》：“ 素公 不出院，轉《法華經》三萬七千部……有僧 玄幽 題此院詩，警句曰：‘三萬《蓮經》三十春，半生不踏院門塵。’” 唐 賈島 《送僧》詩：“曉了《蓮經》義，堪任寳蓋迎。” 明 王世貞 《贈松虛上人》詩：“朝籤藥裹時廢食，夜誦《蓮經》恆不眠。”
日日夜夜
每天每夜,日以繼夜連續不斷。形容持續的時間長
心裡頭日日夜夜像有條麻繩緊緊束著呢
終復
終而復始，謂循環相繼。《國語·周語下》：“和平則久，久固則純，純明則終，終復則樂。” 韋昭 註：“終，成也。終復，終則復奏故樂也。”《管子·山權數》：“如日月之終復，此長有天下之道，謂之準道。”
齊己名句，贈持《法華經》僧名句
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