喜王彥祖新居原文
今見黃州慶有餘，侍郎門戶已容車。
風流地望烏衣巷，瀟灑仙人碧落居。
三畝江家須種竹，一區揚子獨藏書。
東平我久猶如客，何日菟裘近里閭。
詩詞問答
問：喜王彥祖新居的作者是誰？答：劉摯
問：喜王彥祖新居寫於哪個朝代？答：宋代
問：喜王彥祖新居是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
參考注釋
侍郎
中國古代官名,明清時代是政府各部的副部長,地位次於尚書
兵部侍郎
門戶
(1) 房屋的出入口
門戶開放
填塞門戶。——《聊齋志異·促織》
門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 派別,宗派
門戶之見
(3) 門第
門戶相當
(4) 家;人家
兄弟分居,自立門戶
容車
(1).送葬時載運死者衣冠、畫像之車。《史記·秦本紀》：“ 武王 謂 甘茂 曰：‘寡人慾容車通 三川 ，窺 周 室，死不恨矣。’”《後漢書·祭遵傳》：“至葬，車駕復臨，贈以將軍、侯印綬，朱輪容車，介士軍陳送葬，謚曰 成侯 。” 李賢 註：“容車，容飾之車，象生時也。” 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“悼晏駕之既往兮，感容車之速征。浮飛魂於輕霄兮，就黃墟以滅形。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·忠清廟制詞》：“上命詞臣制詞以封之曰：追惟文母，將祔裕陵，閟殿告成，容車將發。”後稱抬死者畫像的肩輿，俗稱魂轎。 清 袁枚 《隨園隨筆·容車》：“今喪禮以肩輿輿畫像而行，號曰容車，其禮最古，所謂祥車曠左是也。”
(2).古代婦女乘坐的小車。《釋名·釋車》：“容車，婦人所載小車也。其蓋施帷，所以隱蔽其形容也。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
地望
(1). 魏 晉 以下，行九品中正制，士族大姓壟斷地方選舉等權力，一姓與其所在郡縣相聯繫，稱為地望。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“ 韋斌 雖生於貴門，而性頗厚質，然其地望素高，冠冕特盛。” 宋 陳亮 《又祭呂東萊文》：“惟兄天資之高，地望之最，學力之深，心事之偉，無一不具。” 清 趙翼 《題淑齋官署》詩：“粉署含香地望華，天教作吏亦清嘉。”
(2).指地理位置。 清 魏源 《聖武記》卷十二：“ 聖祖 勒銘 狼胥之山 ，其山必距 昭莫多 不遠，則是以 汗山 或 肯特嶺 為 狼居胥山 。準其地望，皆與古書相合。” 王國維 《觀堂集林·漢郡考上》：“ 東高宛城 ，以今地望準之，當在 樂安 、 高宛 之間。” 郭沫若 《孔雀膽的故事》：“我沒有到過 昆明 和 大理 ，地望和土宜對於我是一片空白。”
烏衣巷
地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三國 吳 時在此置 烏衣營 ，以士兵著烏衣而得名。 東晉 時 王 謝 等望族居此，因著聞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“有往來者云：‘ 庾公 有東下意。’或謂 王公 曰：‘可潛稍嚴，以備不虞。’ 王公 曰：‘我與 元規 雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還 烏衣 ，何所稍嚴？’” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 烏衣 之起， 吳 時 烏衣營 處所也。 江 左 初立， 琅玡 諸 王 所居。”《晉書·紀瞻傳》：“厚自奉養，立宅於 烏衣巷 ，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉。” 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩：“ 朱雀橋 邊野草花， 烏衣巷 口夕陽斜。舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“ 王謝 堂前雙燕子， 烏衣巷 口曾相識。” 清 陳維崧 《滿庭芳·贈表兄萬大士》詞：“ 烏衣巷 ，蔓草平田。誰能料，童時伴侶，相對兩華顛。”
瀟灑
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)
畫法瀟灑
(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的
衣著瀟灑文雅
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
碧落
天空
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》
一區
(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”
(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”
(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”
(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”
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東平
(1).地名。在今 山東省 。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“今之文人， 魯國 孔融 文舉 …… 東平 劉楨 公幹 。”《文選·謝靈運＜擬魏太子“鄴中集”詩·劉楨＞》：“貧居晏里閈，少小長 東平 。” 李善 註：“《漢書》： 泰山郡 有 東平縣 。”
(2).指 漢 劉蒼 。因其封 東平王 ，故稱。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“昔 沛獻 訪對於 雲臺 ， 東平 齊聲於 楊 史 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 東平 擅其懿文， 沛王 振其《通論》。”參見“ 東平獻頌 ”。
猶如
好像
他急得猶如熱鍋上的螞蟻
何日
哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”
菟裘
地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》：“ 羽父 請殺 桓公 ，以求大宰。公曰：‘為其少故也，吾將授之矣。’使營 菟裘 ，吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩：“買屋數間聊作戲，豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四：“自料荒疏成棄物，菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九：“諒無 郗嘉賓 ，為我謀菟裘。”
里閭
(1).里巷；鄉里。《古詩十九首·去者日以疏》：“思還故里閭，欲歸道無因。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“誰家女兒對門居，開顏發艷照里閭。” 葉聖陶 《窮愁·倚閭之思》：“厥後道出 齊 魯 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”
(2).指鄉里友人。 唐 李紳 《憶登棲霞寺峰》詩：“卻數共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·諸盜》：“里閭相勸，族黨相規。”
(3).泛指民間。 唐 韓愈 《錢重物輕狀》：“所貴緡貨通行，里閭寬息。” 宋 蘇軾 《謝賈朝奉啟》：“首隆學校之師儒，次訪里閭之耆舊。” 清 龔自珍 《語錄》：“小篆相傳，沿譌日久，大抵由 漢 時里閭書師所見隸書，傳授其徒。”
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