薊城路戲題二首·其二原文
幻幻本無真，一過跡已掃。
幻真餘芥蒂，繾思反不了。
何更求真真，是謂增煩惱。
露柱與燈籠，至今誰見道。
知然而嘵嘵，笑煞釋迦老。
詩詞問答
問：薊城路戲題二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：薊城路戲題二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部 出處：御製詩三集卷二
參考注釋
過跡
亦作“ 過蹟 ”。1.過去的行跡。 唐 元稹 《遣病》詩：“前身為過跡，來世即前程。”
(2).錯誤的行為。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·馭衙役》：“而新充蠢朴之人，皆平日所頤指使，諒不敢舉陳其過跡。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·款犯》：“ 吳 浙 之間，有等積年巨蠹，盤踞衙門，專通上下線索，勾連地方勢豪，偵探官府短長，胥役所行過蹟，憑其喜怒，牽陷善良，取捕風捉影之事，作裝頭換面之謀。”
見“ 過跡 ”。
芥蒂
亦作“ 芥蔕 ”。1.蒂芥。細小的梗塞物。 清 翟灝 《通俗編·草木》：“今人每顛倒言之曰‘芥蔕’，乃自 宋 人詩始。”
(2).引申為梗塞。 梁啓超 《論俄羅斯虛無黨》：“中央政府之兵力，已足使全 歐 旰食，而何區區民間斬木揭竿者之足以芥蒂於其胸也。”
(3).比喻積在心中的怨恨、不滿或不快。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“今得來教，既不見棄絶，而能以道自遣，無絲髮芥蒂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鏡聽》：“冷暖相形，頗存芥蒂。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“對於發表信札的事，我於兄也毫無芥蒂。”
(4).介意。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“今子赴官，但當充廣德性，力行好事，前夢不足芥蔕。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“言語之間，何須芥蔕。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“我受侮辱是絲毫也不芥蒂的，我是不忍看見我們的祖國，就被那無賴小偷偷了去呀！”
(5).打動，觸動。《朱子語類》卷十六：“ 曾點 是雖 堯 舜 事業亦優為之，莫只是 堯 舜 事業亦不足以芥蒂其心否？”
不了
(1).不明了；不明白。《春秋·莊公二四年》“ 郭公 ” 晉 杜預 註：“自 曹羈 以下，《公羊》、《穀梁》之説既不了，又不通之於 左 氏，故不採用。”
(2).未完；沒完。《晉書·庾純傳》：“旦有小市井事不了，是以後來。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“﹝ 王翁 夫妻﹞雖不知這些情頭，曉得冤債不了，驚怖恍惚成病，不多時，兩個多死了。”《儒林外史》第二回：“那些孩子就象蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢毬，每日淘氣不了。” 趙樹理 《套不住的手》：“會議一共開三天半，老人又是聽報告，又是準備發言，和大家一樣忙個不了。”
(3).常置動詞後，強調動作的不可能。 唐 韋應物 《溫泉行》：“作官不了卻來歸，還是 杜陵 一男子。” 張天翼 《最後列車》：“不乾鬼子咱們活不了！”
(4).謂不能了結。 清 薛福成 《與法蘭西立約通商保護越南議》：“夫壹意欲戰，則將使彼不能轉圜，兵連禍結，致成不了之局。”
真真
副詞。的確,實在
真真不能忘汝也。——清· 林覺民《與妻書》
煩惱
(1) 煩悶苦惱
自尋煩惱
(2) 煩擾
那伙鳥男女來煩惱南旺營。——《蕩寇志》
露柱
指旌表門第立柱柱端的龍形部分。《敦煌變文集·醜女緣起》：“兩腳出來如露柱。” 蔣禮鴻 通釋：“露柱，旌表門第的柱端龍形的部分。”《古尊宿語錄·雲門匡真禪師廣錄中·空中語要》：“不見有露柱，見解偏枯。見露柱但喚作露柱，見拄仗但喚作拄仗，有什麼過。” 宋 陸游 《拄杖歌》：“歸來燈前夜欲半，露柱説法君應聞。”
燈籠
照明用具,有透明的罩防風,通常有支架或提手
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
見道
洞徹真理；明白道理。《漢書·翼奉傳》：“聖人見道，然後知王治之象，故畫州土，建君臣，立律歷，陳成敗，以視賢者，名之曰經。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“詩有見道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看遠樹來’； 庾肩吾 之‘只認己身往，翻疑彼岸移’；兩意相同，俱是悟境。” 清 趙翼 《甌北詩話·皮日休》：“是 日休 嘗受 巢 偽官，何其失節若此！豈文人之心，能見道而不能守，固如是耶？”《兒女英雄傳》第三三回：“ 玉格 這話，卻是他讀書見道的地方。”
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
嘵嘵
吵嚷;嘮叨
嘵嘵不休
迦老
釋迦牟尼 八十而終，後人尊稱 迦老 。 明 汪廷訥 《獅吼記·住錫》：“金鎞扶翳，全憑 迦老 鉗錘；玉杵降魔，亦仗 韋馱 抖擻。” 明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》：“緣知四大本非真，也強似熬煎慾火，竭脂膏翠黛紅裙，還想那金鎗 迦老 ，刎頭師子。”
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