宴噶爾藏多爾濟等即席得句

宴噶爾藏多爾濟等即席得句原文

風清日朗好秋時，嘉會新藩式燕儀。

眾建一如札薩克，悉臣今逮綽羅斯。

露瀼畢令沾三爵，月上仍教閱九枝。

詎我懷柔能致遠，神堯威惠萬年垂。

詩詞問答

問：宴噶爾藏多爾濟等即席得句的作者是誰？答：乾隆
問：宴噶爾藏多爾濟等即席得句寫於哪個朝代？答：清代
問：宴噶爾藏多爾濟等即席得句是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷五十九

2. 四衛拉特綽羅斯氏為彼中正

參考注釋

風清

(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“雲聚峰高，風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩：“露重猿聲絶，風清月色多。”

(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》：“ 淮 外謐以風清， 荊 沔 於焉肅晏。”

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”

式燕

亦作“ 式宴 ”。宴飲。《詩·小雅·鹿鳴》：“我有旨酒，嘉賓式燕以敖。” 漢 張衡 《東京賦》：“上下通情，式宴且盤。” 唐 蘇瓌 《興慶池侍宴應制》詩：“金闕平明宿霧收，瑤池式宴俯清流。” 明 何景明 《白菊賦》：“鹹式燕以延賞，異過時而尚薆。”

一如

完全一樣

札薩克

蒙語的音譯。源出“札撒”一詞，意為“支配者”、“尊長”。 清 代 蒙古 地區旗長的稱呼。內屬 蒙古 各旗一般不設，外藩 蒙古 各旗由 清 政府就旗內王公中委派一人充任，直隸理藩院，受中央監督。解放後只保留旗的稱謂，相當於縣，取消札薩克，設旗長。《清史稿·兵志一》：“ 內外蒙古 之兵，設旗編次，略同內八旗。每旗設札薩克一人，汗、王、貝勒、貝子、公、台吉為之。”

三爵

(1).三杯酒。爵，雀形酒杯。《左傳·宣公二年》：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。” 唐 李景伯 《回波樂》詞：“侍宴既過三爵，諠譁竊恐非儀。” 清 朱彝尊 《任孝廉以家釀苦酒見貽賦詩志謝》：“三爵矧多又，醉枕南牕南。”

(2).三種酒杯。《太平廣記》卷二二九引 三國 魏 曹丕 《典論》：“ 劉表 跨有南土，子弟驕貴，並好酒，為三爵：大曰伯雅，受七升；次曰仲雅，受六升；次曰季雅，受五升。”

(3).三隻鳥雀。爵，通“ 雀 ”。 明 楊慎 《華燭引》：“六螭稅駕眠 虞淵 ，三爵行棲珠樹煙。”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

教閱

教練；訓練。《李衛公問對》卷上：“教閲既成，眾知吾法。” 宋 范仲淹 《奏乞揀選往邊上屯駐兵士》：“及到邊上，不堪披帶教閲，虛破禁軍諸般受請支賜。” 明 李東陽 《夏公行狀》：“教閲之法，以百人為率，擇其能者十人，以教其九十人。”

九枝

(1).謂一乾九枝的燭燈。亦泛指一乾多枝的燈。 南朝 梁 沉約 《傷美人賦》：“拂螭雲之高帳，陳九枝之華燭。” 唐 盧照鄰 《十五夜觀燈》詩：“別有千金笑，來映九枝前。” 宋 柳永 《玉樓春》詞：“九枝擎燭燦繁星，百和焚煙抽翠縷。”

(2).形容枝條繁多。 唐 曹松 《江西逢僧省之》詩：“百葉巖前霜欲降，九枝松上鶴初歸。”

懷柔

用政治上籠絡的手段使之歸附

懷柔百神。——《詩·周頌·時邁》

懷柔百越。——《三國志·吳主傳》

神堯

唐 代對 唐高祖 李淵 的尊稱。 唐 杜甫 《別李義》詩：“ 神堯 十八子，十七王其門。” 仇兆鰲 註：“《通鑑》 天寳 十三載二月，上 高祖 諡曰 神堯大聖光孝皇帝 。”

威惠

(1).猶威福。謂持勢弄權。《後漢書·南匈奴傳論》：“而 竇憲 矜三捷之効，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。”參見“ 威福 ”。

(2).猶威恩。聲威和恩澤。《三國志·魏志·王基傳》：“為政清嚴有威惠。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“今 隋 室無主，海內鼎沸，以公威惠，號令 嶺 表。”《明史·把匝剌瓦爾密傳》：“ 順帝 之世，天下多故， 雲南 僻遠，王撫治有威惠。”

萬年

極其久遠的年代