和蒙軒

和蒙軒原文

蒙軒高占山之埡，其上五頂皆生茶。

仙崖雲霧不復見，上峰紫筍今為嘉。

地宜物產種植廣，疲民所恃如禾麻。

朝晡衣食足生計，賦稅1-1力役供王家。

頃者憸人獻榷議，百弊滋長多檗芽。

川馳陸走窮歲月，泣血無告天之涯。

近從吾蜀遠秦陜，生意凋落成咨嗟。

天高聽卑詔令下，欲使德澤沾荒遐。

使節西來善詢度，剗削弊蠹除網罝。

山翁野老盡欣悅，市井歌舞尤諠嘩。

憑軒一望快遠目，滿山和氣凝丹霞。

聖君仁政賢臣布，信矣原隰生光華。

詩詞問答

問：和蒙軒的作者是誰？答：呂陶
問：和蒙軒寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押麻韻

參考注釋

五頂

古代 印度 童子一種結髮的式樣。

雲霧

雲和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

上峰

(1) 舊指上級長官

這是上峰的指示

(2) 高峰

紫筍

名茶名。 唐 白居易 《題周皓大夫新亭子二十二韻》：“茶香飄紫筍，膾縷落紅鱗。” 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩：“覺來烹石泉，紫筍發輕乳。” 宋 陸游 有《病酒新愈獨臥苹風閣戲書》詩，自註：“紫筍， 蒙 頂之上者，其味尤重。” 元 馮子振 《鸚鵡曲·顧渚紫筍》曲：“一槍旗，紫筍靈芽，摘得和煙和雨。”

地宜

(1).謂土地之所宜。不同的土質適宜於不同生物的生長。《管子·八觀》：“其耕之不深，芸之不謹，地宜不任，草田多穢……飢國之野也。”《史記·夏本紀》：“ 禹 乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。”

(2).地理之所宜。指地理環境或條件。《逸周書·大武》：“四攻者：一攻天時，二攻地宜，三攻人德，四攻行利。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·太湖》：“只求斬其茭蘆，濬其淤積，相其地宜，順其水性，修其堰洞，通其湍流而已矣。” 康有為 《大同書》丁部：“夫人之形色、體格，有出於人種，有出於地宜，有出於天時，有出於飲食、起居、宮室、運動，相錯相合而後成。”

物產

出產的物品

物產豐富

種植

(1) 栽種植物或莊稼

種植了大面積的小麥

(2) 細胞,尤指腫瘤細胞脫落至一個新的部位並繼續生長

種植癌

疲民

(1).疲睏之民。《管子·幼官》：“數戰則士疲，數勝則君驕；驕君使疲民則國危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》詩：“天子念疲民，分憂輟侍臣。” 宋 曾鞏 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征斂，方歲之富，食常不足。”

(2).使民窮困。《左傳·成公十六年》：“今 楚 內棄其民，而外絶其好……奸時以動，而疲民以逞。”

禾麻

(1).禾與麻。《詩·豳風·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麥。”

(2).泛指農作物。 元 廼賢 《檐子窪》詩：“頗喜盜賊清，塞田盡禾麻。” 金 麻革 《上雲內帥賈君》詩：“井邑生春色，禾麻飫土膏。”

朝晡

(1).朝時(辰時)至晡時(申時)。亦指朝時與晡時。《三國志·蜀志·費禕傳》“頃之，代 蔣琬 為尚書令” 裴松之 注引《禕別傳》：“常以朝晡聽事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每盡人之歡，事亦不廢。”《晉書·郗鑒傳》：“ 鑒 尋薨，時年七十一，帝朝晡哭於朝堂。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“宮中當臨者，朝晡各十五舉音，非朝晡臨時，禁無得哭。”《舊唐書·歸崇敬傳》：“每朝晡二時請益，師亦二時居講堂，説釋道義。”

(2).指一日兩餐之食。 宋 郭彖 《睽車志》卷三：“懷掖間得小布囊，貯米三四升，適足給朝晡。”《宋史·錢顗傳》：“後自 衢 徙 秀州 ，家貧母老，至丐貸新舊以給朝晡，而怡然無謫官之色。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

賦稅

(1) 田賦及各種捐稅的總稱

賦稅之繁重者,酌今昔而減之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 依照法律或習俗徵收的款項,尤指應付給政府的費用

力役

(1).以武力征伐。《穀梁傳·僖公十九年》：“ 梁 亡，自亡也。如加力役焉，湎不足道也。” 范寧 集解：“如使伐之而滅亡，則淫湎不足記也，使其自亡然後其惡明。”

(2).勞役。《孟子·盡心下》：“有布縷之徵，粟米之徵，力役之徵。” 唐 元稹 《酬樂天南行》詩：“跋家逃力役，連鏁責逋誅。” 清 孫枝蔚 《重修黃樓詩和五兄大宗》：“當時豈為游觀美，此事須知力役輕。”

(3).徵用民力。《漢書·五行志中之下》：“是時民患上力役，解於公田。” 明 陸深 《傳疑錄》：“爵命崇則力役多，以天下為私奉，非至公之法也。”

(4).服役；乾體力活。 宋 沉俶 《諧史》：“自今改前所為，但聽老奴盡心力役，不二三年，舊業可復。” 明 姚士粦 《見只篇》卷下：“未幾， 江 為 周吏部 力役運石，石故壓 江 一足，果斷。” 清 唐甄 《潛書·去奴》：“宮中之事，選粗健女子充之，以給力役，備非常。”

王家

(1).猶王室，王朝，朝廷。《書·武成》：“至於 大王 ，肇基王跡， 王季 其勤王家。” 孔穎達 疏：“ 王季 修 古公 之道，諸侯順之，是能纘統 大王 之業，勤立王家之基本也。” 唐 呂溫 《道州律令要錄序》：“太尉侍中勤勞王家，惠於生人。” 宋 強至 《上參政趙侍郎啟》：“十載台路，一心王家。” 王國維 《頤和園長詞》：“上相留都擁大牙，東南諸將翊王家。”

(2).王侯之家。《後漢書·梁冀傳》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉約 《彌勒贊》：“脫屣王家，來承寶位。”

頃者

(1).近來。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“頃者足下離舊土，臨 安定 。” 唐 王昌齡 《趙十四兄見訪》詩：“晚來常讀《易》，頃者欲還 嵩 。” 康有為 《聞菽園居士欲為政變說部詩以速之》詩：“頃者開科買士心，秀才得意羣呻吟。”

(2).往昔。《漢書·元帝紀》：“頃者有司緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵，令百姓遠棄先祖墳墓，破業失產，親戚別離，人懷思慕之心，家有不安之意。” 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“頃者至忠，而今日受賂，固知不免此禍。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆四年》：“頃者 郭后 之禍，起於 楊 尚 ，不可不監。”

(3).不久，一會兒。 宋 王讜 《唐語林·賞譽》：“ 誠 至 李氏 子書室中，諸子賦詩， 諴 亦為之。頃者 李 至，觀諸子詩，又見 諴 所作，稱其美。”

憸人

小人，奸佞的人。《書·冏命》：“爾無昵於憸人，充耳目之官。”《北堂書鈔》卷一一三引 三國 蜀 諸葛亮 《兵要》：“枝葉彊大，比居同勢，各結朋黨，競進憸人，有此不去，是謂敗徵。” 宋 司馬光 《王廣淵札子》：“夫端士進者，治之表也；憸人進者，亂之階也。” 康有為 《敬謝天恩並統籌全局折》：“諸臣惑於舊俗，謡謗紛紜，或庸人知見擯於維新，恐富貴之難保；或憸人思媚於權貴，造疑謗而詆諆。”

滋長

(1) 增長;生長

凡是貧窮蔓延的地方…便繁衍和滋長起來

(2) 產生

滋長驕傲情緒

陸走

奔走於陸路。 明 范濂 《雲間據目鈔》卷一：“再轉教授 鄴臺 。 鄴臺 必走陸可至。而公事母 沉孺人 至孝，時孺人春秋高，公嘆曰：‘……吾奈何忍挾母氏陸走黃塵，以苟升斗也。’遂投劾歸。”

窮歲

猶終年。一年到頭。 清 侯方域 《宦官論》：“夫耳目所聞見，內侍之斥外臣者月常四五，而大璫之考核其屬，窮歲不得一也。”

泣血

(1).無聲痛哭，淚如血涌。一說，淚盡血出。形容極度悲傷。《易·屯》：“乘馬班如，泣血漣如。” 宋 歐陽修 《皇祐四年與韓忠獻王書》：“某叩頭泣血，罪逆哀苦，無所告訴。” 李大釗 《警 * 父老書》：“願我國民，從茲勿忘此彌天之恥辱可耳。泣血陳辭，不知所云。”

(2).指因極度悲痛而無聲哭泣時流出的眼淚。《晉書·王敦傳》：“聞之惶惑，精神飛散，不覺胸臆摧破，泣血橫流。”

告天

(1).祭告天帝。《東觀漢記·安帝紀》：“遣司徒等分詣郊廟社稷告天請命。”《後漢書·光武帝紀上》：“六月己未，即皇帝位，燔燎告天。” 李賢 註：“天高不可達，故燔柴以祭之，庶高煙上通也。”

(2).呼天訴冤。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“庶女告天，振風襲於 齊 臺。” 李善 註：“《淮南子》曰：‘庶女告天，雷電下擊， 景公 臺隕，海水大出。’ 許慎 曰：‘庶女， 齊 之少寡，無子，養姑。姑無男有女，女利母財而殺母，以誣告寡婦，婦不能自解，故寃告天。’”

(3).“ 告天子 ”的省稱。《三才圖會·告天子》：“告天，褐色，似鶉而小，海上叢草中多有之，黎明時遇天晴霽，則且飛且鳴，直上雲端，其聲連綿不已，一雲叫天子。”參見“ 告天子 ”。

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》

落成

古代宗廟、宮室蓋好時所行的祭禮。始成的意思

凡房屋建造完成都叫落成

咨嗟

(1).讚嘆。《楚辭·天問》：“何親揆 發 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 註：“咨嗟，嘆而美之也。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛 之為 益州 ，獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前，常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩：“ 李師 琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》：“學士大夫高尚其道，負販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》：“車傷牛罷，日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》：“﹝ 王渙 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》：“是時， 高公 已居林下，頗為咨嗟，然已無可奈何。”

天高聽卑

(1).謂天帝高高在上，卻能聽到下面人世間的言語，而察知其善惡。《史記·宋微子世家》：“ 楚惠王 滅 陳 。熒惑守心。心， 宋 之分野也。 景公 憂之…… 子韋 曰：‘天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。’於是候之，果徙三度。”

(2).歌頌帝王聖明。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“天高聽卑，皇肯照微。”

詔令

文體名。古代帝王、太后、皇后所發公文的總稱

德澤

恩澤,恩惠

陽春布德澤,萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

使節

(1) 一國派駐另一國的外交代表;一國派往另一國辦事的代表

得任命大使、其他政府使節和領事

(2) 古時指使者所持的符節

弊蠹

弊病、禍害。 明 馮夢龍 《智囊補·明智·樊瑩》：“ 樊瑩 知 松江府 ， 松 賦重役繁，自 周文襄公 後，法在人亡，弊蠹百出。” 清 溫肅 《宣統三年十月二十日奏摺》：“立憲徒託空言，弊蠹因而叢積。”

山翁

指 晉 山簡 。 唐 王維 《漢江臨泛》詩：“ 襄陽 好風日，留醉與 山翁 。” 宋 周邦彥 《齊天樂》詞：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 馮惟敏 《二犯傍妝檯·此景亭雨酌》曲：“兒童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”參見“ 山公 ”。

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

欣悅

欣喜;歡悅

他露出了欣悅的笑容

俟其欣悅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

市井

(1) 買賣商品的場所

處商必就市井。——《管子·小匡》

你若買酒吃時,只出草料場投東大路去,三二里便有市井。——《水滸傳》

(2) 街市

市井無賴

臣乃市井鼓刀屠者。——《史記·魏公子列傳》

(3) 指商賈

然市井之子孫,亦不得仕官為吏。——《史記·平準書》

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是 舍衛國 。”

遠目

(1).遠望。 唐 羊士諤 《書樓懷古》詩：“遠目窮 巴 漢 ，閒情閲古今。” 宋 張先 《憶秦娥》詞：“情不足，西北有樓窮遠目。” 明 李東陽 《放船》詩：“清暉散宿靄，遠目增春明。”

(2).遠大的眼光。 宋 黃休復 《茅亭客話·哀亡友辭》：“炳舊史之遠目兮，飫六經之正味。”

和氣

態度平順溫和

待人和氣

丹霞

(1).紅霞。 三國 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“丹霞爛成綺，素雲輕若綈。” 明 夏完淳 《敘懷》詩：“丹霞照深池，清暉被嘉樹。”

(2).比喻紅艷的色彩。 晉 傅玄 《艷歌行》：“白素為下裾，丹霞為上襦。” 唐 李商隱 《和鄭愚贈箏妓二十韻》：“茜袖捧瓊姿，皎日丹霞起。”《紅樓夢》第五八回：“﹝ 寶玉 ﹞從 沁芳橋 一帶堤上走來。只見柳垂金綫，桃吐丹霞。”

聖君

(1)

(2) 對德才高超者的尊稱

事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》

(3) 中國史前的虛構的理想的統治者

仁政

(1) 寬厚待民,施以恩惠,有利爭取民心的政治方略

夫仁政,必自經界始。——《孟子》

(2) 仁慈的統治措施

賢臣

賢明的臣子。《東周列國志》第二回：“君王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。”

原隰

平原和低下的地方

南望原隰,西望棲霞,風雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》

光華

光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》