寫琴廊

寫琴廊原文

處處有流泉，曲廊綴景便。

聽知五音具，寫似七條然。

激越勢雖爾，和平性自宣。

徵招常在念，奚藉問成連。

詩詞問答

問：寫琴廊的作者是誰？答：乾隆
問：寫琴廊寫於哪個朝代？答：清代
問：寫琴廊是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷七十四

參考注釋

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

流泉

(1).流動的泉水。《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“ 庭堅 被酒豪甚，竟脫巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯纓》之章。” 碧野 《雪路雲程》：“這石潭是由群山上的雪水流泉匯成的。”

(2).古代錢幣名。泛指錢幣。《隋書·刑法志》：“公平難遇其人，流泉易啟其齒。”

五音

(1) 中國五聲音階上的五個級,相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、四、乙、尺、工。更古的時候叫宮、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韻學上指五類聲母的五類發音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音和唇音

寫似

猶寫真。 唐 於邵 《楊侍御寫真贊》：“仙狀秀出，丹青寫似；亭亭玉立，峩峩岳峙。”

七條

即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見 唐 玄應 《一切經音義》卷十四。《水滸傳》第六回：“ 智深 謝了，收拾起坐具、七條，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟著行童去了。”參見“ 三衣 ”。

激越

情緒強烈、激昂;聲音高亢清越

感情激越

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通過戰爭方式的

採取和平戰略

(3) 指沒有敵對、爭端或騷亂的

和平的環境

(4) 沒有戰爭的

和平的方法

(5) 心平氣和,和洽安寧;溫和的;不猛烈的

藥性和平

自宣

表達自己的情意。 漢 繁欽 《與魏太子書》：“近屢奉牋，不足自宣。” 南朝 梁 任昉 《為范始興作求立太宰碑表》：“臨表悲懼，言不自宣。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“獨閔閔其曷已兮，憑文章以自宣。” 明 何景明 《種麻編》詩：“斷金俟同志，抱玉難自宣。”

徵招

徵召，徵聘。 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“勸君韜養待徵招，不用雕琢愁肝腎。”參見“ 徵召 ”。

古樂章名。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 景公 ﹞召大師曰：‘為我作君臣相説之樂！’蓋《徵招》、《角招》是也。” 趙岐 註：“《徵招》、《角招》，其所作樂章名也。” 楊伯峻 註：“招同‘韶’。”

常在

(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在。” 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翬 《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多。”

(2).道家脾神名。《雲笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”

(3).仙人名。《列仙全傳》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道術，人累世見之。”

(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 後漢 之宮人、采女是也。”

成連

春秋 時著名琴師。傳說 伯牙 曾學琴於 成連 ，三年未能精通。 成連 因與 伯牙 同往東海中 蓬萊山 ，使聞海水激盪、林鳥悲鳴之聲， 伯牙 嘆曰：“先生將移我情。”從而得到啟發，技藝大進，終於成為天下妙手。見 唐 吳兢 《樂府古題要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》詩：“清興騰八表， 成連 何必尋。” 清 張梁 《彈琴》詩：“ 鍾期 既已亡， 成連 誰能尋？” 林景行 《獨歸》詩：“正愁風雨崩騰夕，難訪 成連 到海濱。”