新正幸御園作

新正幸御園作原文

迎禧行令例新年，來賀兼增外域駢。

三接每教手頒賜，一時或有面詢宣。

御園燈火非誇富，屬國觀瞻合答虔。

雖是假山猶積素，優膏希霈又殷然。

詩詞問答

問：新正幸御園作的作者是誰？答：乾隆
問：新正幸御園作寫於哪個朝代？答：清代
問：新正幸御園作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩五集卷七十八

2. 每歲上元日例於御園之正大光明殿賜宴外藩蒙古並回部及各國陪臣等每掄召至御座前手賜觴酒或偶詢其部眾年景情形凡蒙古回部語皆所素習不藉舌人相傳惟今歲新來廓爾喀使臣則須重譯耳

參考注釋

行令

(1) 行酒令

猜拳行令

(2) 發布命令

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

外域

本國以外的地區或國家。《後漢書·西域傳論》：“ 漢 世 張騫 懷致遠之略， 班超 奮封侯之志，終能立功西遐，羈服外域。”《隋書·裴矩傳》：“﹝ 高麗 ﹞今乃不臣，別為外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”《新唐書·林蘊傳》：“國家有西土，猶右臂也。今臂不附體，北彌 豳 郊，西極 汧 隴，不數百里為外域。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“凡外域投誠之難民寄居各猛者，俱行賑卹。”

三接

謂三度接見。語本《易·晉》：“晉， 康侯 用錫馬蕃庶，晝日三接。” 孔穎達 疏：“晝日三接者，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數，一晝之間，三度接見也。”後多以“三接”為恩寵優獎之典。 宋 范仲淹 《賢不家食賦》：“敦三接而何善不臻，達四聰而無遠勿訪。” 金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“ 荀爽 歲九遷， 康侯 日三接。” 明 楊慎 《八月二日經筵紀事》詩：“晉晝延三接， 堯 旻達四聰。”一說，接讀為捷，“三接”即三捷。 高亨 註：“接讀為捷，戰勝曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征異國，俘馬甚多，以獻於王。其戰也，一日三勝。”

謂數度交戰。三，言其數之頻繁。 晉 左思 《魏都賦》：“推鋒積紀，鋩氣彌鋭，三接三捷，既晝亦月。” 唐 符載 《保全鎮圖記》：“紅旗拉風，長戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”

教手

教授歌曲、戲劇、武術的技藝人。 元 無名氏 《射柳捶丸》第四折：“兀那幾個打拳的教手每，上露臺來耍一會拳，服侍眾位大人每。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“生口不如熟口，清客強似教手。”

頒賜

賞賜;分賞

頒賜匾額

頒賜勳章

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

燈火

泛指亮著的燈燭

屬國

古時附屬於宗主國的國家

觀瞻

具體的景象和景象給人的印象;外觀和對外觀發生的反應

雲車風馬,從衛觀瞻。——《宋史·樂志》

以壯觀瞻

有礙觀瞻

雖是

雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

積素

(1).積雪。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“積素未虧，白日朝鮮。” 李周翰 註：“言積雪未銷，白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》：“浮氛晦崖巘，積素惑原疇。” 呂向 註：“積素，謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩：“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩：“羣陰孤陽僨，積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》：“何小池之明潔，恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一：“晨曦照積素，萬木中含煙。”

(2).猶故舊。《文選·謝靈運＜拜陵廟作詩＞》：“勑躬慙積素，復與昌運並。” 張銑 註：“素，故……慙 高祖 積故之恩，不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“古之人以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常；而今之布衣之交，及其窮達，毫髮之殊，然相棄者有之，則士之愚且賤，無積素心義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。

殷然

(1).充裕貌。《管子·輕重丁》：“行令未能一歲，而郊之民殷然益富。”

(2).憂傷貌。 唐 劉禹錫 《和牛相公感傷》：“坐鎮清朝獨殷然，閒徵故事數前賢。”

(3).自足貌。 康有為 《大同書》甲部第一章：“其貧者架草為棚，編草為裳，日得數錢，食餑餑數枚，殷然果腹，臥草終日，陶然復為夫婦之懽矣。”

(4).情義深厚貌。《“五四”愛國運動資料·南京學生罷課宣言書》：“密約曷為而締結？由於諸賊賣國，此 北京 學生所以有‘五四’之憤擊也。乃政府於 曹 張 諸賊，則殷然留之，且為之辯護也。”

轟鳴震動貌。 唐 穀神子 《博異志·韋思恭》：“及三子歸院，烹蛇未熟，忽聞山中有聲殷然地動。”《新唐書·王鐸傳》：“及 鐸 檄至，號令殷然，士氣皆起，爭欲破賊。” 明 劉若愚 《酌中志·客魏始末紀略》：“ 客氏 到宅陞廳坐，自管事起，至近侍止，揆次叩頭。‘老祖太千千歲’殷然震天。” 清 戴名世 《陳士慶傳》：“軍士皆呼曰：‘老神仙！’聲殷然震山谷。”