平坡寺

作者:王樵 朝代:明代

平坡寺原文

絕磴凌蒼靄,禪宮鎖翠微。

問途時誤往,覽勝足忘歸。

獨在諸天外,杳於塵世違。

黃村來處見,不覺夕煙霏。

詩詞問答

問:平坡寺的作者是誰?答:王樵
問:平坡寺寫於哪個朝代?答:明代
問:平坡寺是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

禪宮

僧人所住的房屋;寺院。 唐 儲光羲 《題虬上人房》詩:“禪宮分兩地,釋子一為心。” 唐 王維 《夏日過青龍寺謁操禪師》詩:“龍鍾一老翁,徐步謁禪宮。” * 《和 * 過五台山》:“禪宮寥落亂飛鴉,掃地出門罪佛也。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

問途

亦作“ 問塗 ”。詢問路徑;探索門徑。《莊子·徐無鬼》:“至於 襄城 之野,七聖皆迷,無所問塗。” 宋 何薳 《春渚紀聞·何張遺句南金錄》:“逮其知學,復觀其所以因材自勵期於至遠者,亦若 王良 造父 秣驥騄而問途。” 嚴復 《譯<天演論>自序》:“西學之事,問塗日多。”

覽勝

觀賞美麗的景色

中華覽勝

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》:“東風飄兮神靈雨,留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》:“ 舜 禹 游焉,沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返,故稱。《公孫龍子·跡府》:“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康<贈秀才入軍>詩之一》:“左攬繁若,右接忘歸。” 李周翰 註:“忘歸,矢名。”

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩:“匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩:“然後,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感驗明顯,則事出天外。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

來處

謂來而安處。《詩·大雅·鳧鷖》:“鳧鷖在渚,公屍來燕來處。” 毛 傳:“處,止也。” 鄭玄 箋:“其來燕似若止得其處。”

(1).所來的地方。 唐 鄭谷 《石門山泉》詩:“雲邊野客窮來處,石上寒猿見落時。” 元 馬致遠 《任風子》第二折:“你來處來,去處去,休迷了正道。”

(2).指來歷,出處。指引文或典故的來源。 宋 黃庭堅 《答洪駒文書》之二:“ 老杜 作詩, 退之 作文,無一字無來處。” 宋 王楙 《野客叢書·未渠央》:“今人詩句多用未渠央事,往往不究來處。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

夕煙

傍晚時的煙霧

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