原文
□名□事取齊雲,挺特孤高似法身。
永鎮洞天□□□,直□畫棟□神□。
□□易見千般態,□□□留一點塵。
衲帔□須□□□,□□□□□□□。
□□□道□□得,□□□□□□□。
□□□□□□□,□□□□□□□。
詩詞問答
問:《又一章十二句用臧德次禪老□》的作者是誰?答:何誠孺
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押真韻
2. 以上清陸增祥《八瓊室金石補正》一○二
參考注釋
齊雲
(1).樓名。 宋 王禹偁 《黃州重建小竹樓記》:“彼 齊雲 、 落星 ,高則高矣, 井幹 、 麗譙 ,華則華矣,止於貯妓女,藏歌舞,非騷人之事,吾所不取。”參見“ 齊雲樓 ”。
(2). 宋 代球戲團體。 元 薩都剌 《一枝花·妓女蹴踘》套曲:“畢罷了歌舞花前宴,習學成齊雲天下圓。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》:“滌器則傳歌陋巷,蹴踘則艷説齊雲。”原註:“失名《一枝花·蹴踘》套詞有云:‘富貴齊雲。’又《園社》套詞云:‘四海齊雲會。’按齊雲,蹴踘社名。”
挺特
超群特出。 漢 班固 《為第五倫薦謝夷吾表》:“出自 東州 ,厥土塗泥,而英姿挺特,奇偉秀出。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》:“容顏挺特,世所希有。” 宋 陳亮 《壬寅答朱元晦秘書書》:“秘書挺特崇深,自拔於黨類之中。” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩:“唯説尚書賢,與語林挺特。”
孤高
特立高聳
孤高特立
法身
(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清淨自性,成就一切功德之身。“法身”不生不滅,無形而隨處現形,也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經·如來性品》:“知如來法身,長存不變易。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,聖人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴,眉毛紺垂,顱骨圓聳。”
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之後,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西遊補》第十六回:“ 行者 一時難忍,現出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打。”
洞天
道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地
別有洞天
洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
畫棟
有彩繪裝飾的棟樑。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲西山雨。” 明 王韋 《閣試春陰》詩:“小院門閒鶯自語,畫棟泥香燕初乳。”
千般
多種多樣。 唐 王維 《聽百舌鳥》詩:“入春解作千般語,拂曙能先百鳥啼。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“枕前發盡千般願,要休且待青山爛。” 劉大傑 《哀悼周總理》詩:“幾度光榮接天顏,循循善誘話千般。”
一點
(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫
(2) 表示甚少或不定的數量
做一點事
(3) 一方面,一部分
抓住一點,不及其餘
(4) 一小時
下午一點