南郊扈從二首·其二

南郊扈從二首·其二原文

齋宮肅肅泰壇高，俎豆宵陳祀事勞。

乍擬六龍馳漢道，久瞻三雅步雲璈。

河移星影臨蒼璧，煙拂香風薦太牢。

豈為興朝誇備物，繇來不卻澗溪毛。

詩詞問答

問：南郊扈從二首·其二的作者是誰？答：何吾騶
問：南郊扈從二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：南郊扈從二首·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

齋宮

供齋戒用的宮室、屋舍。《國語·周語上》：“王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。” 韋昭 註：“所齋之宮也。”《史記·滑稽列傳·褚少孫論》：“為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。” 宋 曾鞏 《兜率院記》：“其後院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴，齋宮、宿廬、庖湢之房，布列兩序。”

肅肅

(1).恭敬貌。《詩·大雅·思齊》：“雝雝在宮，肅肅在廟。” 毛 傳：“肅肅，敬也。” 漢 揚雄 《河東賦》：“穆穆肅肅，蹲蹲如也。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“齋於祠宮，盛服儼恪，肅肅於動，慄慄於言，上帝在茲，敢有弗虔。”

(2).嚴正貌。《詩·小雅·黍苗》：“肅肅 謝 功， 召伯 營之。” 鄭玄 箋：“肅肅，嚴正之貌。” 漢 班固 《十八侯銘·御史大夫汾陰侯周昌》：“肅肅御史，以武以文，相 趙 距 呂 ，志安君身。” 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》：“ 貞觀 之末，有 昭慶 * 師，魁岸堂堂，威儀肅肅。” 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：“氣莊志定欬肅肅，筆沖墨粹神亭亭。”

(3).疾速貌。《詩·召南·小星》：“肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。” 毛 傳：“肅肅，疾貌。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦》詩之三：“肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“出廓眺西郊，肅肅春增華。” 趙朴初 《南京訪梅園新村》詩：“晨征肅肅訪 梅園 ，猶有梅花著意妍。”

(4).形容網目細密。《詩·周南·兔罝》：“肅肅兔罝，椓之丁丁。” 馬瑞辰 通釋：“肅肅，蓋縮縮之假借。《通俗文》：‘物不申曰縮。’兔罝本結繩為之，言其結繩之狀，則為縮縮。” 聞一多 《古典新義·詩經新義五》：“肅當讀為縮，縮猶密也……《詩》‘肅肅’，即‘縮縮’、‘數數’，網目細密之貌也。”

(5).陰沉；蕭瑟；清冷。《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽赫赫。肅肅出乎天，赫赫發乎地。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“墓門兮肅肅，脩隴兮峩峩。” 宋 范成大 《寒夜》詩：“肅肅月浸樹，滿庭穠李花。” 清 魏源 《中四明山》詩之二：“肅肅空明氣，時與諸天遇。”

(6).清幽；靜謐。 漢 張衡 《思玄賦》：“出 紫宮 之肅肅兮，集 大微 之閬閬。” 唐 沉佺期 《奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制》：“肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·夫人閣》之二：“肅肅槐庭午，沉沉玉漏稀。”

(7).象聲詞。鳥羽、蟲翅的振動聲。《詩·小雅·鴻雁》：“鴻鴈于飛，肅肅其羽。” 毛 傳：“肅肅，羽聲也。” 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩：“肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。” 唐 暢當 《自平陽館赴郡》詩：“溶溶山霧披，肅肅沙鷺起。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“鳶肅肅展翼，似鶼鶼之鳥，比翼而飛。”

(8).象聲詞。風聲。《後漢書·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風春夏起，翩翩吹我衣，肅肅入我耳。” 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：“南崖下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風。” 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩：“清風肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。” 清 孫枝蔚 《烏夜啼》詩：“北風肅肅雁不至，殘燈欲滅還復燃。”

(9).象聲詞。泛指其它聲音。 唐 杜甫 《春遠》詩：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。” 明 徐禎卿 《雜謠》：“狗觫觫，雞鳴飛上屋，風吹門前草肅肅。” 清 梁廷枏 《夷氛聞記》：“火箭巨彈，自下上者，肅肅過耳畔， 芳 談笑自若。”

泰壇

古代祭天之壇。在都城南郊。《禮記·祭法》：“燔柴於泰壇，祭天也。” 孔穎達 疏：“謂積薪於壇上，而取玉及牲，置柴上燔之，使氣達於天也。”《孔子家語·郊問》：“既至泰壇，王脫裘矣。” 明 李東陽 《郊祀前一日齋居候駕》詩：“石橋瓊砌倚雕闌，樹里行宮接泰壇。”

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

龍馳

駿馬賓士。 唐 張說 《奉和聖制義成校獵喜雪應制》：“帝射參神道，龍馳合人性。”

漢道

(1). 漢 代的道統、國祚。《漢書·翼奉傳》：“今 漢 道未終，陛下本而始之，於以永世延祚，不亦優乎？” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“ 漢 道亨而天驥呈才， 魏 德楙而澤馬効質。” 明 陳宗之 《漢道》詩：“ 漢 道昔雲季，四海沸羣雄。”

(2).指 漢 兵所行的道路。《史記·東越列傳》：“ 餘善 聞樓船請誅之， 漢 兵臨境，且往，乃遂反，發兵距 漢 道。”

(3).通往 漢 土的道路。《史記·西南夷列傳》：“ 夜郎 旁小邑皆貪 漢 繒帛，以為 漢 道險，終不能有也。”

雅步

從容安閒地行走。 晉 陸雲 《為顧彥先贈婦詩》：“雅步擢纖腰，巧笑發皓齒。” 南朝 梁元帝 《與蕭挹書》：“想同僚多士，方駕連曹，雅步南宮，容與自玩。” 清 吳偉業 《永和宮詞》：“雅步纖腰初召入，鈿合金釵定情日。”

雲璈

即雲鑼。打擊樂器。《太平廣記》卷七十引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·薛玄同》：“雖真仙降眄，光景燭空，靈風異香，雲璈鈞樂，奏於其室， 馮徽 亦不知也。”《元史·禮樂志五》：“﹝宴樂之器﹞雲璈，制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持，而右手以小槌擊之。” 清 王韜 《淞濱瑣話·煨芋夢》：“ 娟 彈瑤瑟，令少年和雲璈。”

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。

太牢

古代祭祀，牛羊豕三牲具備謂之太牢。《莊子·至樂》：“具太牢以為膳。” 成玄英 疏：“太牢，牛羊豕也。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“若養之失和、伐之不解，百痾緣隙而結、榮衛竭而不悟，太牢三牲，曷能濟焉。”《清史稿·禮志一》：“太牢：羊一、牛一、豕一。”亦有專指牛為太牢者。《大戴禮記·曾子天圓》：“諸侯之祭，牛，曰太牢。”

興朝

新興的朝代。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“凡興朝，於勝國諸忠義，多讎視之。”

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。” 孔穎達 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云：“當謂國君威儀之物，若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“始當非常之禮，終受備物之錫。” 張銑 註：“備物，謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 註：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物。”

繇來

(1).事物發生的原因；來源。繇，通“ 由 ”。《漢書·薛宣傳》：“日至，吏以令休，所繇來久。” 顏師古 註：“繇讀與由同。由，從也。” 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“聊申繇來之意。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“夫 白門 柳枝， 青谿 桃葉，辰樓顧曲， 丁簾 醉花， 江 南佳麗，繇來尚已。”

(2).從過去到現在。繇，通“ 由 ”。 唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩：“要自詞難擬，繇來畫不如。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“繇來女子號痴心，痴得真時恨亦深。” 清 沉壽民 《江上行》：“繇來稼穡足艱難，到處絃歌稱富麗。”

澗溪毛

《左傳·隱公三年》：“澗溪沼沚之毛。” 杜預 註：“毛，草也。”後因以“澗溪毛”指山澗中的草。 宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也才德甚美有意於學作詩贈之》詩：“上為朝陽桐，下為澗溪毛。”亦省作“ 澗毛 ”。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二：“﹝ 木蘭山人 詩：﹞誰採澗毛修冷寺，我沽村酒讀遺詩。”