原文
濃雲壓樹春雨足,土脈如酥秧水綠。
大兒後墅扶耕犁,稚子前坡飯黃犢。
黃雲捲空桑柘疏,鼓聲日暮鳴枌榆。
烹羊炰羔醉耳熱,仰天拊缶歌嗚嗚。
詩詞問答
問:《遂昌八景(錄六首)·其五·後墅春耕》的作者是誰?答:葉可權
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:葉可權的名句有哪些?答:葉可權名句大全
注釋
1. 出處:御選元詩卷三十一
2. 錄六首
參考注釋
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》:“春雨日時,草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩:“垂地寒雲吞大漠,過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩:“春雨和風細細來,園林取次發枯荄。”
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟雲山兩處暌違。”
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》:“《春雨》樓頭尺八簫,何時歸看 浙江 潮。”自註:“《春雨》,曲名。”
土脈
亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》:“農祥晨正,日月底於天廟,土乃脈發。” 韋昭 註:“脈,理也。”此謂土壤開凍鬆化,生氣勃發,如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩:“雪霜頓銷釋,土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》:“春氣已中,農功方急,而膏澤未洽,土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩:“土脈正融催觳觫,林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》:“十月之間,陽雖存而不用,不能疏土脈,鼓萬物,謂之無陽。”
見“ 土脈 ”。
水綠
很淺的綠色
大兒
年長的兒子
耕犁
亦作“ 耕犂 ”。耕田犁地。泛指耕作。《三國志·吳志·薛綜傳》:“乃教其耕犂,使之冠履。” 唐 孟郊 《寒溪》詩:“幽幽棘針村,凍死難耕犂。” 宋 李綱 《病牛》詩:“耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復傷?”
稚子
幼兒;小孩子
稚子繞膝
黃犢
(1).小牛。《韓非子·內儲說上》:“南門之外,有黃犢食苗道左者。” 唐 杜甫 《百憂集行》:“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。” 明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》:“我豈復戀頭上簪,鹿門黃犢穩足駕。”
(2).蝸牛的別稱。《三國志·魏志·管寧傳》“動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 焦先 及 楊沛 ,並作瓜牛廬,止其中。以為瓜當作蝸;蝸,螺蟲之有角者也,俗或呼為黃犢。”《莊子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏:“蝸者,蟲名,有類小螺也;俗謂之黃犢,亦謂之蝸牛,有四角。”
黃雲
(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》:“ 黃帝 起,黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》:“ 帝堯 之母曰 慶都 ,生於 斗維 之野,常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》:“ 堯 之誕生,常有黃雲垂覆; 舜 之御宇,常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》:“天子使驗問巫得鼎無姦詐,乃以禮祠,迎鼎至 甘泉 ,從上行,薦之。至 中山 ,晏溫,有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》:“ 沉佺期 《改年觀赦》詩:‘六甲迎黃氣,三元降紫泥。’《望氣經》云:‘黃雲四出,主赦。’黃氣,黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲,故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》:“黃雲半夜滿千里,大雪平明深一尺。”
(2).黃塵;沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》:“河洲多沙塵,風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩:“登高望寒原,黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩:“落日千門飛鴈去,黃雲一騎按雕迴。”
(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚,天空常呈黃色,故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二:“洗兵逢驟雨,送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一:“山晚黃雲合,歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註:“塞雲多黃,故公詩云‘黃雲高未動’,又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》:“黃雲落日古骨白,砂礫慘澹愁行人。”
(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩:“繅成白雪桑重緑,割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩:“黃雲漸收盡,曠望空郊平。”
空桑
(1).傳說中的山名。產琴瑟之材。《周禮·春官·大司樂》:“ 空桑 之琴瑟, 鹹池 之舞,夏日至,於澤中之方丘奏之。”《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。” 王逸 註:“ 空桑 ,山名,司命所經。”《漢書·禮樂志二》:“ 空桑 琴瑟結信成,四興遞代八風生。” 顏師古 註:“ 空桑 ,地名也,出善木,可為琴瑟也。”
(2).瑟名。古代於夏至祀地奏樂用。《楚辭·大招》:“魂乎歸徠,定空桑只。” 王逸 註:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調二》:“孤竹調陽管,空桑節雅弦。”
(3).空心桑樹。《呂氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子採桑得嬰兒於空桑之中,獻之其君,其君令烰人養之。”
(4).指非父母所生,來歷不明者。《舊唐書·傅奕傳》:“ 蕭瑀 非出於空桑,乃遵無父之教。” 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“此生不是空桑出,不報寃讐不姓 張 。” 明 宋濂 《金華張氏先祀記》:“人非空桑而生,孰不本之於祖者。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“古人一舉足而不忘父母。小侄身非出於空桑,頂冠束帶,立於天地之間,列於縉紳之末。”
(5).指僧人或佛門。 元 楊載 《次韻錢唐懷古》:“空桑説法黃龍聽,貝葉繙經白馬駝。” 清 龔自珍 《摸魚兒·乙亥六月留別新安作》詞:“空桑三宿猶生戀,何況三年吟緒!”
日暮
太陽快落山的時候
日暮時分,炊煙裊裊
日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
枌榆
(1).木名。《說文·木部》:“枌,榆也。” 段玉裁 註:“各本少‘枌’,淺人以為復字而誤刪之。枌榆者,榆之一種。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》:“ 高祖 王 關中 ,太上皇思東歸,故象舊里,制茲新邑,立城邑,樹枌榆,令街庭若一。” 唐 皇甫冉 《太常魏博士遠出賊庭江外相逢因敘其事》詩:“里社枌榆毀,宮城騎吏非。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》:“枌榆養老之珍,今荒饉始食其皮。”
(2). 漢高祖 故鄉的里社名。《史記·封禪書》:“ 高祖 初起,禱 豐 枌榆社 。” 裴駰 集解引 張晏 曰:“社在 豐 東北十五里。或曰: 枌榆 ,鄉名, 高祖 里社也。”
(3).指 漢高祖 即位後,於 秦 故 驪邑 移置的 新豐縣 枌榆社 。見《西京雜記》卷二。後借指帝鄉或皇宮。 明 張居正 《宮殿紀》:“迨我皇上膺運龍飛,入踐皇極,固已化國為天下,猶以 枌榆 故里,王跡所興,睠懷不置。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之一:“樓通 花萼 連藩邸,地接 枌榆 總舊勛。”
(4).泛指故鄉。《南齊書·沉文季傳》:“惟桑與梓,必恭敬止,豈如明府亡國失土,不識 枌榆 。”《太平廣記》卷三四七引 唐 裴鉶 《傳奇·趙合》:“知君頗有義心,儻能為歸骨於 奉天城 南 小李村 ,即某家 枌榆 耳。” 元 辛文房 《唐才子傳·喻坦之》:“同時 嚴維 、 徐凝 、 章八元 , 枌榆 相望,前後唱和,亦多詩集。” 清 鄭江 《西溪草堂圖》詩:“仙源在 枌榆 ,余胡久淹留?”
炰羔
烤乳羊肉。《漢書·楊惲傳》:“田家作苦,歲時伏臘,亨羊炰羔,斗酒自勞。” 顏師古 註:“炰,毛炙肉也,即今所謂爊也。”
耳熱
興奮等所致的耳部充血發熱
怪不得昨天耳熱,原來你說我了
仰天
仰面向天
仰天大笑
拊缶
擊缶。《漢書·楊惲傳》:“酒後耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。” 顏師古 注引 應劭 曰:“缶,瓦器也。 秦 人擊之以節歌。”
嗚嗚
(1).歌詠聲;吟詠聲。《史記·李斯列傳》:“夫擊瓮叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真 秦 之聲也。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天撫缶,而呼嗚嗚。” 宋 葉適 《潘廣度》詩:“ 秦 聲嗚嗚何處村, 楚 些行歌愁斷魂。”《虞初新志》卷一引 清 周亮工 《盛此公傳》:“好為詩,酒後嗚嗚吟不已。”
(2).象聲詞。多形容低沉的聲響。 唐 李德裕 《南梁行》:“嗚嗚曉角霞輝粲,撫劍當楹一長嘆。” 清 周亮工 《呻吟床笫聞家慈病》詩:“藁間未必生還客,枕上嗚嗚淚滿巾。” 楊朔 《中國人民的心》:“他娘卻坐在熱炕頭上,嗚嗚搖著紡車。”