寄題葉希聖申申亭·其一

作者:許景衡 朝代:宋代

寄題葉希聖申申亭·其一原文

燕處厭紛華,穿林一徑斜。

層巒開水墨,古木走龍蛇。

事業雖無補,田園尚有涯。

何時策筇竹,隨意到山家。

詩詞問答

問:寄題葉希聖申申亭·其一的作者是誰?答:許景衡
問:寄題葉希聖申申亭·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄題葉希聖申申亭·其一是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押麻韻

參考注釋

燕處

(1).退朝而處;閒居。《禮記·經解》:“天子者,與天地參……其在朝廷,則道仁聖禮義之序;燕處,則聽雅頌之音。” 宋 蘇轍 《謝翰林學士宣召狀》之一:“臨朝訪道,有元老之在前;燕處清心,援眾正而自助。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·不改常度》:“ 仁皇 臨御六十餘年,凡一切起居飲食,自有常度,未嘗更改。雖酷暑燕處,從未免冠。”

(2).謂相處;居處。 宋 沉遘 《誡勵貢士敦尚行實詔》:“比歲以來,士之進於有司者益不及於前時……羣居燕處,則不聞仁義之談;雜進並趍,則不聞禮讓之節。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·冷生》:“忽有狐來,與之燕處。每聞其終夜語,即兄弟詰之,亦不肯洩。”

安息的處所。 漢 無名氏 《雜事秘辛》:“ 商 女 女瑩 ,從中閤細步到寢…… 姁 以詔書如 瑩 燕處,屏斥接侍,閉中閤子。”

紛華

繁華;富麗。《史記·禮書》:“出見紛華盛麗而説,入聞夫子之道而樂,二者心戰,未能自決。” 宋 歐陽修 《讀書》詩:“紛華暫時好,俯仰浮雲散。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·張慧仙寄外詩記》:“供帳紛華,陳設眩耀。” 郭沫若 《歸去來·由日本回來了》:“﹝我﹞立定大戒:從此不吃酒,不吸菸,不接近一切的逸樂紛華。”

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》:“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢,夢見百餘人録 充 ,引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一:“一逕野花落,孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“溪南重迴首,一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八:“山根一徑抱溪斜,片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩:“千峯匼匝更分明,磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“明日捉個空,便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“衝軍陣,鞭駿馬,一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折:“姑姑,你姪兒除授 潭州 為理,一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回:“再停兩日,點起山寨人馬,一徑去取了來。”《孽海花》第四回:“長班要去通報, 雯青 説:‘不必。’説著,就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》:“我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回:“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去,故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》:“後來又在一個鄉鎮-- 甪直 --里住了四五年,一逕是做著國小教師。”

層巒

重疊的山嶺

層巒疊嶂

層巒疊翠

層巒起伏

開水

煮沸的水

走龍蛇

形容矯健迅捷的筆勢。 元 宋方壺 《醉花陰·走蘇卿》套曲:“走龍蛇字型兒堪人敬,他訴衷腸表志誠。”參見“ 走蚓驚蛇 ”。

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

無補

沒有補益,無益

這樣恐怕無補於事

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

有涯

有邊際,有限。《莊子·養生主》:“吾生也有涯,而知也無涯。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“贊曰:生也有涯,無涯惟智。” 前蜀 韋莊 《關山》詩:“危時祗合身無著,白日那堪事有涯。” 周實 《中秋偕棠隱對月》詩:“我生原有涯,竟住窮愁窟。”

時策

合時的謀略、計策。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》:“議郎 趙彥 嘗為帝陳言時策, 曹操 惡而殺之。” 清 杜岕 《思賢篇》:“經緯救世言,委蛇遵時策。”

筇竹

(1).竹名。因高節實中,常用以為手杖,為杖中珍品。 晉 戴凱之 《竹譜》:“筇竹高節實中,為杖之極。《廣志》雲山 南廣 邛都縣 。” 唐 盧綸 《送張郎中還蜀歌》:“筇竹筍長椒瘴起,荔支花發杜鵑鳴。”

(2).手杖。 宋 陸游 《出遊》詩:“來往人間不計年,一枝筇竹雪垂肩。” 元 善住 《次韻山村先生》之二:“待得笙歌城郭去,苧袍竹筇自閒行。” 明 高啟 《偃松行》:“ 葛陂 筇竹亦騰化,神物終去可久覊?”

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》:“山家小兒果攘背, 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二:“山家蒸栗暖,野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞:“竹門茅屋槿籬笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩:“一獲山家贈,令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一:“又古人名刺,相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺,作山家之寶,亦以 鄭公 故,非通例也。” 魏野 ,見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》:“年八十,臨終作詩曰:‘……念我行藏無大過,請僧超度有何功?掘坑埋了平生願,休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》:“同去山家走一遭……實不相瞞,學生為老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》:“意見終於不能一致,而分裂為兩派, 知禮 等稱為山家,即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

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