荔品·其一

作者:吳士瑋 朝代:明代

荔品·其一原文

開門倚杖日曈曨,香送千岩萬壑風。

抱膝樹根情巳適,枕流石上趣誰同。

輕翻酒帽梨花白,遙見簾衣杮蒂紅。

不怕四聞簫鼓沸,前身領過蕊珠宮。

詩詞問答

問:荔品·其一的作者是誰?答:吳士瑋
問:荔品·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:荔品·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押東韻 出處:甬上耆舊詩卷二十九

參考注釋

開門

敞開大門地;公開地

開門整黨

開門整風

倚杖

(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》:“倚杖虛曠,依阿無心者,皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》:“ 南頓王 宗 反, 胤 殺 宗 ,於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》:“今用事者,胸無成見,依人而行,況以使相而握兵符,又隸旗籍,為朝廷所倚杖,每有大事,可借其言以得所請。”

(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》:“腰鐮刈葵藿,倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩:“倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩:“倚杖看孤石,傾壺就淺沙。”

曈曨

太陽初出由暗而明的光景

情曈曨而彌鮮。——陸機《文賦》

千岩萬壑

語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 顧長康 從 會稽 還,人問山川之美。 顧 云:‘千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠其上,若雲興霞蔚。’”後用以形容峰巒與山谷極多。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“正立而視,乃別一天地日月世界,其山傍向萬仞,千巖萬壑,莫非靈景,石盡碧琉璃色。” 清 龔自珍 《摸魚兒》詞:“數東南千巖萬壑,君家第一奇秀。” 葉聖陶 《我們的驕傲》:“他說 桂林 的山好象盆景,一座座地拔地而起,形狀盡有奇怪的,可是沒有千巖萬壑茫茫蒼蒼的氣概。”

抱膝

以手抱膝而坐。有所思貌。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 亮 躬耕壟畝,好為《梁父吟》” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“每晨夕從容,常抱膝長嘯。” 唐 白居易 《邯鄲冬至夜思家》詩:“ 邯鄲 驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。” 宋 文天祥 《樓桑》詩:“天下 臥龍 人,多少空抱膝。” 清 蕭芷厓 《冬日村居》詩之一:“小窗時抱膝,閒撿舊農書。”

樹根

樹的根部

流石

山谷中被水衝下的石頭

從流石蛇行。——《徐霞客遊記·游黃山記》

梨花

亦作“棃花”。1.梨樹的花,一般為純白色。 南朝 梁 蕭子顯 《燕歌行》:“ 洛陽 梨花落如雪,河邊細草細如茵。” 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸京》:“北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。” 明 高啟 《飲陳山人園次能翁韻》:“桃花棃花已狼籍,躑躅花開如火炎。”

(2).一種較小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》:“ 陸元光 《回仙録》云:‘…… 回公 曰:飲器中,惟鐘鼎為大,屈巵、螺杯次之,而棃花、蕉葉最小。’”

(3).指梨花槍法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章:“你到老營去住幾天,請 劉芳亮 將爺指點指點,去掉花槍,回到梨花正宗。”自註:“梨花,即梨花槍,亦即 楊 家槍法。”參見“ 梨花槍 ”。

(4).指梨花大鼓。詳“ 梨花大鼓 ”。

(5).舊武器名。參見“ 梨花槍 ”。

遙見

遠遠望見。《楚辭·遠遊》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。” 漢 劉向 《新序·雜事五》:“使之遙見而指屬,則雖韓盧不及眾兔之塵。” 唐 薛能 《昇平詞》之二:“辛勤自不到,遙見似前程。”

簾衣

《南史·夏侯亶傳》:“﹝ 亶 ﹞晚年頗好音樂,有妓妾十數人,並無被服姿容,每有客,常隔簾奏之,時謂簾為 夏侯 妓衣。”後因謂簾幕為簾衣。 唐 陸龜蒙 《寄遠》詩:“畫扇紅弦相掩映,獨看斜月下簾衣。” 宋 周邦彥 《浣溪紗》詞:“風約簾衣歸燕急,水搖扇影戲魚驚。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》:“水晶宮移向人寰,白玉樓隱在簾衣。” 清 錢謙益 《己丑歲暮讌集感懷》詩之二:“霜隔簾衣春盎盎,月停歌板夜徐徐。”

不怕

——連詞。猶言縱然,即使

比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“琴羽張兮簫鼓陳, 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞:“家種黃柑丹荔,戶拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“樓船簫鼓交龍旆,想赴京時半肩行李,從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命內侍習競渡於 福海 中,皆畫船簫鼓,飛龍鷁首,絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩:“將軍發白馬,旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽,滄溟涌濤波。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

蕊珠宮

亦省稱“ 蕊宮 ”。道教經典中所說的仙宮。 唐 顧雲 《華清詞》詩:“相公清齋朝 蕊宮 ,太上符籙龍蛇蹤。” 宋 邵雍 《二色桃》詩:“疑是 蕊宮 雙姊妹,一時俱肯嫁春風。” 宋徽宗 《燕山亭·見杏花作》詞:“新樣靚妝,艷溢香融,羞殺 蕊珠宮 女。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛宅結親》:“人間丞相府,天上 蕊珠宮 。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“家住 蕊珠宮 ,恨無端業海風,把人輕向煙花送。”

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