賦得起坐彈鳴琴原文
夜靜群動息，悠然百感侵。
我懷無所託，攬衣調素琴。
掩抑調中恨，淒清弦外心。
松風時扣戶，錯訝到知音。
詩詞問答
問：賦得起坐彈鳴琴的作者是誰？答：李孫宸
問：賦得起坐彈鳴琴寫於哪個朝代？答：明代
問：賦得起坐彈鳴琴是什麼體裁？答：五律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
參考注釋
動息
(1).指出仕與退隱。《文選·謝朓＜觀朝雨＞詩》：“動息無兼遂，歧路多徘徊。” 李善 註：“動息猶出處。” 唐 王勃 《秋日宴季處士宅序》：“雖語默非一，物我不同，而逍遙皆得性之場，動息匪自然之地。”
(2).活動與休息。《隋書·天文志上》：“生靈因之動息，寒暑由其遞代。”
(3).引申為人的動止起居。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“動息無格於溫仁，顛沛安由乎正義。” 宋 葉適 《夫人王氏墓志銘》：“欲常候母動息，婦姑同一室處，嬉遨諧劇，不用常禮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夜叉國》：“自此雌每守 徐 ，動息不相離。”
(4).猶動靜。情況，訊息。《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“宦者 安希倫 ，坐與 重誨 交私，常與 重誨 陰伺宮中動息，事發棄市。”《宋史·韓世忠傳》：“ 良臣 至 金 軍中， 金 人問王師動息，具以所見對。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》：“ 張公 為其所愚，倚為心腹，反為賊之耳目，軍中動息，賊悉先知，早為備之。”
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
百感
種種感慨。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“是以行子腸斷，百感悽惻。” 宋 梅堯臣 《新霜感》詩：“一念百感生，欲問天蒼蒼。” 明 劉基 《題王起宗御史＜江山煙靄圖＞》詩：“羈旅傷心緣百感，可堪回首憶吾廬。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”
無所
(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”
攬衣
亦作“擥衣”。提起衣衫。 唐 白居易 《酬集賢劉郎中對月見寄兼懷元浙東》詩：“下有白頭人，擥衣中夜起。”
素琴
不加裝飾的琴。《禮記·喪服》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也，以節制者也。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦詩》之三：“芳香去垢穢，素琴有清聲。”《晉書·隱逸傳·陶潛》：“﹝ 陶潛 ﹞性不能音，而蓄素琴一張，弦徽不具。” 唐 李白 《古風》之五五：“安識紫霞客，瑤臺鳴素琴。”
掩抑
低沉抑鬱
弦弦掩抑。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
調中
中醫用語。調和中焦阻塞。《醫宗金鑒·刪補名醫方論七·麻仁丸》“治腸胃燥熱”集注引《本草》：“潤可去燥。是以麻仁為君，杏仁為臣。枳實破結，厚朴瀉滿，故以為佐。芍藥調中，大黃通下，故以為使。”
淒清
(1) 形容微寒
淒清的月光
(2) 淒涼
歌聲淒清
外心
指愛上了別人而對自己的配偶不忠誠的念頭,舊時也指臣子對君主不忠而勾結外國的念頭
松風
(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”
(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”
(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”
扣戶
敲門。 宋 蘇軾 《杭州故人信至齊安》詩：“朝來聞好語，扣戶得 吳 餉。” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“平居昬暮扣戶，宿舂飯之。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“忽聞扣戶聲急， 阿巧 驚遁而去。”
知音
(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意
子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》
(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人
(3) 知心朋友
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