感舊次韻

感舊次韻原文

縞紵論交意氣真，平生如夢泣沾巾。

班荊舊處江雲暗，掛劍重來墓草春。

縱使鶴歸愁物換，只應弦輟思誰申。

不堪日暮山陽笛，吹徹東風幾愴神。

詩詞問答

問：感舊次韻的作者是誰？答：朱用純
問：感舊次韻寫於哪個朝代？答：明代
問：感舊次韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 張潛之、潘道根輯《國朝崑山詩存》卷二

參考注釋

縞紵

(1).《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 吳季札 ﹞聘於 鄭 ，見 子產 ，如舊相識。與之縞帶， 子產 獻紵衣焉。”後因以“縞紵”喻深厚的友誼。亦指朋友間的互相饋贈。 北周 宇文逌 《＜庾信集＞序》：“余與 子山 ，夙期欵密，情均縞紵，契比金蘭。” 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“授縞紵以托心，示茲誠之不謬。” 清 顧炎武 《過李子德》詩之四：“ 關 河 愁欲徧，縞紵竟誰親？” 李光 《友人劉競生續學保定詩以送之》：“縞紵慣交屠狗客，摴蒱忍逐牧豬奴。”

(2).白色生絹及細麻所制的衣服。《戰國策·齊策四》：“後宮十妃，皆衣縞紵，食粱肉。” 鮑彪 註：“縞，鮮色繪也。紵，檾屬細者。” 吳師道 補正：“縞，白也。”

論交

(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩：“秋風落葉閉重門，昨日論交竟誰是。”

(2).結交；交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩：“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。” 宋 陳師道 《贈魯直》詩：“相逢不用蚤，論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“論交三世久，問字兩兒趨。” 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》：“古人論交恩義重，徙倚琴臺有餘痛。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

沾巾

沾濕手巾。形容落淚之多。 漢 張衡 《四愁詩》：“我所思兮在 雁門 ，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“愚沾巾宿草，無媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投詩慰余秋懷迭韻為答》：“涼雨何分舊與新，每逢搖落欲沾巾。”

班荊

謂朋友相遇，共坐談心。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五：“班荊坐松下，數斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》詩：“班荊陪舊識，傾蓋得新知。” 明 方孝孺 《借竹軒記》：“自旦至暮，班荊列坐，久之，乃各罷去。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“其在同黨，雖無葭莩微末之親，一見如故，班荊而與之食。”參見“ 班荊道舊 ”。

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封於 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。後以“掛劍”為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。” 蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。”

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

使鶴

《左傳·閔公二年》：“冬十二月， 狄 人伐 衛 。 衛懿公 好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：‘使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰！’”原謂 衛懿公 重鶴而輕人，後因用“使鶴”比喻統治者不重視人才，有本領的人不得其用。 林百舉 《悲憤》詩：“士嘆屠龍空有技，君當使鶴實無力。”

應弦

(1).見“ 應弦而倒 ”。

(2).應合琴音。 晉 陸機 《文賦》：“舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲。”《文明小史》第五六回：“各營隊官、隊長，按禮參了堂，外面軍樂部奏起軍樂，掌著喇叭，打著鼓，應絃合節。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》：“雖不能為形質之維新，豈不能為精神之維新。但使有精神之維新，而形質之維新，自應弦赴節而至矣。”

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

山陽笛

晉 向秀 經 山陽 舊居，聽到鄰人吹笛，不禁追念亡友 嵇康 、 呂安 ，因作《思舊賦》。後因以“山陽笛”為懷念故友的典實。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩：“唯有 山陽 笛，悽余《思舊》篇。” 明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩：“無然學兒女，愴恨 山陽 笛。” 清 趙翼 《題項任田青士居祠堂》詩：“俄聞 山陽 笛，不得一執手。” 康有為 《六哀詩》之一：“揮手作死別，吾擬委溝壑。豈知痛 嵇生 ，淒絶 山陽 笛。”亦省作“ 山陽 ”。 唐 韋應物 《樓中閱清管》詩：“ 山陽 遺韻在，林端橫吹驚……始遇茲管賞，已懷故園情。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

愴神

傷心。 宋 陸游 《夜登千峰榭》詩：“危樓插斗山銜月，徙倚長歌一愴神。” 林百舉 《悲憤》詩之十：“眇眇梅孤鶴瘦身，登樓四望獨愴神。”