丙子歲初出門見有短衣揖讓者繼凶年之後得此

原文

每從凶歲後，恩澤入人深。

俯仰蒼生事，饑寒聖主心。

截糧留水次，分食到桑林。

為國勤休燠，須知玉步臨。

詩詞問答

問：《丙子歲初出門見有短衣揖讓者繼凶年之後得此感而有作·其二》的作者是誰？答：汪縉
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：汪縉的名句有哪些？答：汪縉名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

參考注釋

凶歲

凶年，荒年。《孟子·告子上》：“富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。” 宋 蘇軾 《再次韻趙德麟新開西湖》：“欲將百瀆起凶歲，免使甔石愁 揚雄 。” 明 劉基 《擬連珠》之六八：“積倉之家，獨喜凶歲；舞法之吏，不樂清朝。” 吳恭亨 《得君復上海書卻寄》詩之二：“凶歲大兵儼相接，長蛇封豕欲安歸。”

舊謂不吉利的年份。 巴金 《神·鬼·人》：“ 中國 人也有所謂凶歲罷。我們是以三十三歲為凶歲的。這年紀是一個很大的難關。”

恩澤

君主恩賜惠及臣民,如雨澤潤物

是以愚臣徘徊於恩澤,而不敢自棄者也。——曹植《上責躬應詔詩表》

普施恩澤

入人

謂打動人，為人所感受、理解。 明 胡應麟 《詩藪·南度》：“ 宋 人詩，最善入人，而最善誤人。” 朱自清 《雜文遺集·歧路燈》：“這種對照的取材，正是容易入人的，表達理想的法子。”

俯仰

(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付

左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的時間

俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》

生事

(1) 製造麻煩;惹事非

我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。——《水滸》第十四回

造謠生事

(2) 指生計;境遇

生事若何?

饑寒

飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況

他在饑寒交迫中死去

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

水次

(1).水邊。《漢書·趙充國傳》：“臣前部士入山，伐林木大小六萬餘枚，皆在水次。” 唐 薛用弱 《集異記·裴越客》：“﹝ 裴越客 ﹞遇水次板屋，屋內有榻，因掃拂，即之憇焉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“嘗與 高西園 散步水次。時春冰初泮，淨緑瀛溶。”

(2).指船隻泊岸之處，碼頭。 清 捧花生 《畫舫餘談》：“主人預計客之多寡，或籐綳，或走艙，賃泊水次。”《清史稿·食貨志一》：“至內河船隻，於船尾設立粉牌，責令埠頭查察。其漁船網戶、水次搭棚趁食之民，均歸就近保甲管束。”

桑林

(1).桑樹林。 唐 王昌齡 《塞下曲》之一：“蟬鳴空桑林，八月 蕭關 道。” 宋 梅堯臣 《送吳季野太博移蜀靈泉先至輦》詩：“葦箔蠶齊老，桑林葉更生。” 元 趙孟頫 《右耕》詩之十二：“寒風吹桑林，日夕聲颼颼。”

(2).古樂曲名。相傳為 殷 天子之樂。《左傳·襄公十年》：“ 宋公 享 晉侯 於 楚丘 ，請以《桑林》。” 杜預 註：“《桑林》， 殷 天子之樂名。”《莊子·養生主》：“ 庖丁 為 文惠君 解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。”

(3).傳說中的神名。《淮南子·說林訓》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高誘 註：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 漢 應劭 《風俗通·怪神序》：“ 荀罃 不從 桑林 之祟，而 晉侯 之疾間。”

(4).古地名。相傳為 殷湯 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，當 齊 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 雲夢 也。”《淮南子·主術訓》：“ 湯 之時，七年旱，以身禱於 桑林 之際，而四海之雲湊，千里之雨至。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“ 桑林 請六事，河水問九疇。”

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”

須知

必須知道

須知勝利來之不易

玉步

(1).《國語·周語中》：“改玉改行。” 韋昭 註：“玉，佩玉，所以節步行也。”後因稱合乎禮法的行步為“玉步”。《宋書·始平孝敬王子鸞傳》：“思玉步於鳳墀，想金聲於鸞闕。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“歷三辰而玉步，照四極而金聲。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“二國（ 百濟 、 朝鮮 ）與神州故同柢。同柢者，其玉步同；異柢者，其玉步異。”

(2).指女子的行步。 南朝 梁 費昶 《華光省中夜聞城外搗衣》詩：“金波正容與，玉步依砧杵。”《隨園詩話補遺》卷八引 竹士 《題纖纖小照》詩：“可憐病後伶俜甚，莫怪珊珊玉步遲。”